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头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，
脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家妹。
秦氏有好女，
自名为罗敷。
罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷：
宁可共载不？罗敷前置辞：使君一何愚！
使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，
黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，
三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，
冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
这首《陌上桑》的主题虽不是直接描写蚕桑劳动场景的，而是采用喜剧手法塑造了一个美丽、坚贞、机智的采桑女形象，揭露了官吏权势的荒**无耻，但从这首乐府诗中可以看出，采桑女在当时已成为典型农家女的代表。
这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓，字里行间蕴含着幽默俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。
此后，以蚕丝业为主题的乐府杰作层出不穷，如南北朝的《采桑度》、《作蚕丝》，唐代白居易的《缭绫》和《红线毯》，还有宋代名词《九张机》等等，都以桑、蚕、丝及蚕业劳作为素材，或吟颂，或抒怀，或鞭挞，或隐喻，表达了作者对蚕业生产的敬仰，对社会现实的郁愤等情怀。
在此，实录下几篇传世佳作，使你能更感性地领悟蚕丝业与诗歌共同缔造出来的神圣。
作蚕丝[南朝宋]鲍令辉
柔桑感阳风，阿娜婴兰妇。
垂条付绿叶，委体看女手。
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