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§第十一章 蚕花处处(第9页)

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在“轧”

的过程中,未婚姑娘会非常希望有相识的或不相识的小伙子去摸一摸她的**,俗称“摸蚕花奶奶”

习俗以为,未婚姑娘在“轧蚕花”

时被随便哪一位小伙子摸过了**,哪怕只是碰一碰,就意味着她就有资格当蚕娘了,而且,她家今年的蚕花也一定兴旺;否则,“轧”

了一通蚕花,竟无人理睬她,则是一件非常倒霉的事情。

有学者认为,“轧蚕花”

中的“摸蚕花奶奶”

习俗是原始性崇拜的残存。

古俗中有在播种香菜时要在田头说些与**有关的“村话”

,以引起香菜的性冲动,可以促其丰收。

据说爪哇的农家在稻花开放季节,夫妇要在田边**引起稻的“性行为”

,促其成熟。

这些都是原始性崇拜的表现。

当然,“摸蚕花奶奶”

的行为只允许发生在“轧蚕花”

庙会上,平时是绝不允许乱来的。

这样的习俗之所以能长远流传,那些未婚姑娘之所以乐意这样做,可见蚕农们是把蚕业生产的兴旺看得比封建礼教还重的。

庙会上还有人出售“聚宝盆”

、“蚕猫”

等剪纸或图片的,蚕农买回去贴在蚕室里,或为兆吉,或为辟鼠。

习俗还有要去买一支三寸长的嫩藕来吃的习惯,据说清明吃藕,眼目清亮,养蚕时不会打瞌睡,也有说法因为藕也有丝,也是为了吉兆。

含山顶北侧还有个深潭,称作“仙人潭”

,“轧蚕花”

的人们总要到那里捡一块小石头丢向潭的中心。

民间的说法是“击中仙人潭,回家养龙蚕,蚕花廿四分,谢谢活神仙。”

嘉兴的清明“轧蚕花”

庙会上,虽然没有“摸蚕花奶奶”

的习俗,但也有另一种表现方式。

当地的年轻女子,无论大姑娘、小媳妇,都一律在自己的大襟衣衫上别一块手帕,手帕上又必定有自己手绣的蚕花图案。

她们逛了一天庙会后回家,如果这块手帕被不相干的人扯去了,就会兴高采烈,以为这就是预兆蚕花丰收;如果手帕还留在大襟布衫上安然无恙,则会垂头丧气,以为不吉利。

这块手帕因此被称为“利市绢头”

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