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后来，请一位阿花家乡的士绅出面调解。
这位士绅以前在北京大学读书时和鲁迅有过来往，这次和鲁迅见面后自然是有一番亲切交谈。
他对鲁迅的为人本来了解的，却误以为鲁迅喜欢阿花要收下她，便说：“阿花的丈夫原本是想抢回去的，既然东家（鲁迅）有意要留下她，就听从东家贴补些银钱，让她丈夫另娶一房媳妇便是了。”
鲁迅听了哈哈大笑。
交谈后，方知是一场误会。
问阿花有什么打算，阿花一口咬定，不跟丈夫回去，情愿离婚。
1930年1月9日，在那位阿花家乡的士绅的调解下，由鲁迅替她付一百五十元赎身钱，以后从她的工资中陆续扣还。
这件事就这样解决了。
过了不到两个月，阿花另有所爱，离开鲁宅而去。
终于脱离樊笼远走高飞了。
后来情况不得而知。
在旧中国，妇女受着政权、神权、族权、夫权的重重束缚压迫。
鲁迅对妇女十分同情，特别是对妇女解放问题十分关心。
1923年12月26日，鲁迅应北京女子高等师范学校文艺研究会之邀就易卜生戏剧谈妇女解放问题，作了题为《娜拉走后怎样》的演讲，论述了妇女解放在中国实现的艰巨性，认为妇女首先必须获得男女平等的经济权才能有妇女的社会地位，而妇女的解放依赖于社会的解放，妇女问题的最终解决有赖于社会经济制度的变革。
这篇演讲是鲁迅关于妇女解放问题的代表作。
在鲁迅的笔下，执著地为唤醒人民而呐喊，为被压迫最深重的农民和妇女鸣不平。
在鲁迅的著作中，有大量文章是有关妇女问题的，像《明天》里的单四嫂、《祝福》里的祥林嫂、《伤逝》里的子君、《离婚》里的爱姑，以及《新的“女将”
》、《关于女人》、《上海的少女》、《关于妇女解放》等等。
文章内容涉及到妇女的婚姻、家庭、生活、新女性各个方面问题，体现了鲁迅关心妇女权益地位、关心妇女解放事业。
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