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如果李贤是韩国夫人所生，很难想象武则天会把他说成是自己的儿子并让他登上太子宝座，也许李贤早已被悄然除掉，下场决不会比李忠更好。
但是，李贤不可能不理会这些谣言。
即使他不相信自己是韩国夫人的儿子，也可以从中获得一个信息：他已经失去了武则天的母爱，至少周围的人已经看破了这一点。
如果把这些传言和明崇俨的说词联系起来，对李贤来说，便意味着一种危险。
李贤对后宫中发生的一切耳闻目睹，自然不难从其中看出这种危险。
仪凤四年（679年），明崇俨突然被杀。
这也是一桩无头案，人们颇怀疑是太子李贤所为，武则天更认定明崇俨之死与李贤有关。
几天以后，李贤受命监国，此案搁置，更增加了人们的怀疑。
其实，以李贤之明智，并不见得为了保住自己的太子之位而出此下策。
此举于事无补，徒然增加武则天的恶感，李贤不会不明白其中的道理。
不过，无论明崇俨之死是否与李贤有关，武则天把愤怒埋在心里，李贤便没有解释的机会。
这样一来，李贤的处境更加不妙。
李贤有一位属官，名叫韦承庆，此人进士出身，博学有才智，为太子司议郎。
他曾经多次上书，向李贤进言。
在这些书启之中，韦承庆对太子的地位以及言行处事之方详加论述，相当深刻、切于实际。
韦承庆的这份书启，从行文中可知，系写于李贤立为太子一年左右，即仪凤元年（676年），事在唐高宗下诏褒奖李贤监国并注《后汉书》之前。
如果把韦承庆的书启与唐高宗的诏敕联系起来进行考查，我们可以认为：韦承庆此书只是指出李贤应该注意的一些倾向，而李贤在实际上采纳了他的建议。
但是，正如书启中所指出的那样，有些事情并非由李贤专断自决，而李贤本人并非完人，说得到、想得到、听得到的事情，并非都能做得到，这样一来，就使得李贤的太子之德在实际上大打折扣。
此后，韦承庆又上了一封谏书，专门陈述骄奢**逸之弊。
韦承庆的两封书启，实质上都是以如何保持太子之位作为其基本立场，由此可见，李贤从一开始被定为继承人，便处于危险的境地之中。
韦承庆希望太子克终令德，防微杜渐，固有可取之处，但在实际上，武则天野心勃勃，窥伺皇位，不择手段，志在必得，不会容忍妨碍她成功的因素存在，即使是自己的亲生骨肉也不例外。
因此，问题并不在于李贤有无失德，只要武则天认为他是自己的敌人，就一定能找到把柄把他消灭。
况且李贤本人也并不是抓不到把柄。
明崇俨被杀的次年，即永隆元年（680年），武则天以“好声色，与户奴赵道生等狎呢，多赐之金帛”
的罪名，派人告发李贤。
唐高宗命宰臣薛元超、裴炎与御史大夫高智周审理其事。
他们从东宫马坊之中搜出皂甲数百领，当作谋反的证据，又逼迫赵道生承认自己受李贤指使杀死了明崇俨。
于是李贤谋反之罪成立。
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