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只是落花有意，流水无情。
皎然是个真正有定力的高僧，拒绝了李季兰的好意，还写了一首诗送给她：
天女来相试，将花欲染衣。
禅心竟不起，还捧旧花归。
高僧就是高僧啊，一首拒绝人的诗都写得如此禅意十足，丝毫都不让人感到难堪。
比较起来，后世的情僧苏曼殊拒绝人时所写的“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”
就未免太缠绵了。
李季兰被喜欢的男人拒绝后，既没有恼羞成怒，也没有因爱生恨，还是开开心心地和皎然做朋友，真是潇洒到了一定境界，不枉皎然写诗称她是“天女”
。
由于身边环绕的男人太多，当时也有很多人指责李季兰轻薄，但她决不是那种逢场作戏的浮浪女子，相反，她对感情是非常认真的，她留下的十六首诗中，大多充满了强烈的情感和刻骨的相思，所以钟惺在《名媛诗归》中评价她是“情重者”
。
真正和李季兰确定有情人关系的是朱放和阎伯钧。
朱放是当时有名的名士，风度清越，两人曾经倾心相恋过，彼此都给对方写过诗，可不久后朱放到江西去做官，两人不得不分别。
分开之后，李季兰还写了一些抒发思念之情的诗，如这首《寄朱放》：“望水试登山，山高湖又阔。
相思无晓夕，相望经年月。
郁郁山木荣，绵绵野花发。
别后无限情，相逢一时说。”
相聚的快乐是那么短暂，而相思的苦楚却是那么漫长。
在朱放之后，李季兰和阎伯钧也相爱过，她留下的诗里，以写给阎伯钧的数量最多，大多是送别和思念之作，因为那时做官的人往往东奔西走，这些诗中，如“相看指杨柳，别恨转依依”
“离情遍芳草，无处不萋萋”
“莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩”
等，都写得情深款款。
对于男女之间的关系，李季兰其实是看得很通透的，她最有名的一首诗叫作《八至》，只有简单的四句话：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
最后一句真是醒世恒言，不过是六个字，就将夫妻关系概括得无比深刻：天底下的夫妻，不正是恩爱时亲密无间，好得就像一个人，等翻脸后却反目成仇，乃至于对簿公堂都有。
世上的关系，没有比夫妻更亲密的了，但悲哀的是，夫妻之间的关系恰恰也是最容易变化的。
看来对婚姻这回事，李季兰是彻底看穿了，一定是经历过切肤之痛的人，才能够写出如此饱含哲理的话来。
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