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社会的发展是从无序走向有序，将来的社会应该是人民当家作主，不劳动者不得食，容不得人剥削人的现象存在。
但是消灭国家消灭政府这不可能，绝对的自由也不可能。
现代人不能回到原始的群居生活中去，正如你已经这么大了就不能再回到娘胎里去一样。”
“有强权就没有平等，你不能否认这个现实！
什么人民当家作主？不过是一部分人代替另一部分人爬上统治者的宝座罢了。
新的权力者会比旧的权力者更加凶残，更加贪得无厌，可恨的是你们还要打上‘人民’的旗帜，虚伪到了极处！”
汪东河说着说着就站立起来，一步步逼近刘仁，双手在他面前激忿地挥舞，显出一副情绪冲动的样子。
刘仁熟悉了这位室友的脾气，并不吃惊。
只是因为下午在中央公园已经跟人作过一番辩论，现在很是疲倦，不想再跟汪东河争执，就笑了笑，说：”
今晚这是怎么啦？雷鸣电闪的，是气候变暖影响情绪？密斯特杨，你一向不参与任何政治任何主义，你应该给我们作个公正的裁决。”
启民笑了笑，两条胳膊向后撑开，手肘搁在窗台上，说不管信奉哪种主义，首先要让中国强盛起来，才能谈到其它。
干吗不学学人家美国呢？美国是个最重实际的国家，人家没对这些主义感兴趣，可是偏偏就强盛得快，如今世界上谁敢欺负它？照我看，开工厂，修铁路，学习现代技术，才是第一要紧的事，其余都是空谈。”
汪东河从眼角瞥了他一下，哼哼着说：“典型的折衷主义。”
“瞧，又出来一个‘主义’了吧？”
启民摊摊手，显得无可奈何。
随着春天的到来，学校也一天天变得振奋热闹。
除了李大钊先生的“马克思主义研究会”
之外，又成立了“新闻研究会”
、“雄辩会”
、“平民教育讲演团”
、“工读互助团”
。
启民以为刘仁一定是“雄辩会”
的成员，谁知他一转身却参加了“平民教育讲演团”
，忙着办夜校、办识字班去了。
刘仁说他这也是受了启民的影响，要想为中国干点实实在在的事。
学生当中有了消费公社、储蓄银行、食劳轩；有书法研究社、画法研究社，造型美术研究社；音乐传习所是规模最大的组织，自琵琶、二胡以至钢琴、小提琴、小号、黑管各种西洋乐器，都聘有专人教授；想学骑术的有马让骑，想学武艺的有拳师来教；唱昆曲、摄影、围棋、象棋……但凡想得起来的活动，无一样不是有会有社，搞得热热闹闹。
最出奇的是在一间大教室里，摆上若干个蒲团，推行一种“因是子”
静坐法，任何人有兴致都可以进去打坐一番，尝尝修身养性的滋味。
又有以“不嫖、不赌、不纳妾、不作官吏、不作议员”
以及“不饮酒，不食肉、不抽烟”
为戒条的“进德会”
，校长蔡元培先生是发起人，一成立，入会的教职员多到五百人，把会长忙得不亦乐乎。
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