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“那是汪东河干的。
你没见他听到消息时那个样儿，发了神经病一样。
他家就在青岛呢，这回山东要从德国佬手里收回来，他心里高兴。”
“怎么没见到他？”
“怕是找他的山东老乡去了吧？”
启民说：“我倒很想看看他高兴时的样子。”
刘仁又一次捶他的肩膀：“你来了很好，头一次在这种场合看见你，很好。
怎么样？比你一个人坐在图书馆里要有意思吧？世界要大变啦，中国也要大变啦，你先感受感受这种气氛！”
这是一个值得记住的日子，从这一天起，北大学生便在校长蔡元培先生的带领下走上了干涉政治的道路，从此任何人便不能脱离政治的聚集力。
由《新青年》倡导的新文化运动，至此为止已经超出了“新文化”
的本身含义，成为中国年轻知识分子寻求民主和自由的思想准备。
此后几十年的漫长岁月里，北大师生发动和参加了一次又一次的民主运动，面对军阀、强权和外敌，北大人以他们的敏感、正义和无畏表现出一种“思想核心”
的作用，推动了中国历史的进程。
秋天的北京，白昼已经十分短促，早晨八点多钟，太阳才沿着天安门前的华表缓慢升起。
碧蓝高远的天空遍布了北方早晨才有的那种干爽明净的霞云，红里发蓝，一片一片呈羽状排列，宛如一只天神般的孔雀在空中开屏。
这一天里，北大上千人的队伍集合在天安门广场，听蔡校长发表著名的演说《黑暗与光明的消长》。
蔡校长在演讲的结束语中说：“世界的大势已到这个程度，我们不能躲在这个世界之外，自然随大势所趋了。
我希望国内持强权论的，崇拜武断主义的，好弄阴谋的，执著偏见想用一派势力统治全国的，都快快拋弃了这种黑暗主义，向光明方向去啊！”
说到最后的时候，蔡校长已经是声嘶力竭，仿佛拼了全身的力气才喊出那几个字来。
广场上一片肃穆，人们眼睁睁望着校长精疲力尽地被人扶下台去，心里慢慢生长出一种悲壮沉郁的使命感。
这一天里，北大的好几位知名教授作了演讲。
在他们之中，政治上的不同主张和思想已初露端倪，预示了今后十年里中国必定要走的曲折艰难的道路。
胡适的讲话中说到：“政治的‘德莫克拉西’，以法国巴黎为中心；经济的‘德莫克拉西’，英国本邦最具特色；精神的‘德莫克拉西’，今日当以美国大总统威尔逊所提倡的人道主义为代表。”
陈独秀则说：“欧战一结束，巴黎和会即要召开，东洋各国可以在和平会上联合提出一个‘人类平等，不得歧视’的意见，此案倘能通过，欧美各国对亚洲人不平等的待遇和各种不平等条约，便自然从根消灭了。”
学生自然都报以掌声，热烈而且真诚。
在那个时候，几乎是有人演说便有人鼓攀，各种各样的人接受各种各样的主义，哪怕这主义稀奇古怪到令人费解。
“巴黎和会”
开得漫长而又艰辛，活像一个躺在手术台上痛苦挣扎、精疲力尽的难产孕妇，又像一次路途遥遥的汽车拉力赛。
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