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又同直接的性冲动、喜怒哀乐等迥异，它是经过了转化的能量，是肉体属性的精神化。
面具表演也是这篇小说的特征。
阿尔芳西娜的人生就像一场特殊的化装舞会，她，大褂里面穿着警服；警服里面穿着夹克；夹克里面穿着有领章的军服；军服里面穿着**裸的胴体“衣衫”
。
不论怎么剥下去，你总是见不到她的“实体”
，因为这个实体是灵魂，其他一切全是衣衫，而灵魂又必须变成衣衫才能让人看见。
所以描述者叹道：“这里的事物都是表里不一的，这里的人都是两面派呀……”
的确，小说中的人物的意志大都不可捉摸，看不透。
从各式各样的读者到作家、翻译家，再到警察档案总馆馆长，以及革命中的各派别人物，他们的行事方式全都是出尔反尔，遵循奇怪的逻辑，每个人都至少有两副面具，这两副面具又相互对立。
在卡尔维诺的艺术世界里，角色的举动之所以如此奇怪，是因为他们每一个人的肢体表演都是受到内部那个精灵的牵制的，而那个看不见的精灵本身又是一个矛盾。
比如那位每天深夜在灯光下阅读的警察档案总馆馆长吧，他作为人性中理性制度的维护者，捕获了那名“骗子翻译家”
，并亲自对他进行审讯，似乎要为正义将他处决。
但是过后，却又有意放他逃走了。
此处表演的，是理性的深奥。
人的理性对于欲望反叛的压制，在西方经典文学中总是采取这种到头来留下缺口的做法，为的是促使欲望更加高涨，一同演出更精彩的好戏。
再比如那位行踪诡秘、到处制造虚无感的骗子翻译家马拉纳，他是一个可怕的人，每到一处就要抽去一切事物的意义。
他很像一位彻底的虚无主义者。
可是促使他如此热情地表演的动力却是来自于一位女郎—书中那位美丽的、心灵丰富深邃的女读者。
他要通过在她心中制造空白来强调自身的真实存在，而这，同他所宣称的宗旨正好相反。
他对她的异常强烈的爱一点都不虚无。
人生面具表演的特征是由自我的复杂性和多面性决定的，唯有表演，能够将对自我的认识层层深入地进行下去。
虽然你永远不可能“到底”
，但每深入一层，你的眼界又大开一次，永远没有尽头。
在这个过程中，面具挑战着人的认识欲望，反复地逼问人：你到底要什么？你对现状是否满足？
我终于读完了卡尔维诺的这部杰作。
我，就如文中的“男读者”
一样，现在已经将我内部的那个世界同书中的世界混淆起来了。
也许是作者将我拖进了他的世界，也许是他的奇妙的讲述带出了我的世界，更可能是我们都在讲述那个人类已有的、共同的世界。
讲述者无比幸福，阅读和写作令人陶醉。
人类自古以来就在进行着的这种活动，还将永远进行下去，直至天荒地老也不会停止。
从青年时代开始，卡尔维诺就隐约地看到他的心中有一个黑洞，有一条“通往蜘蛛巢的小路”
。
经过了三十年的漫长跋涉，他终于在一个无比寒冷的冬天来到了这个地方，这个阴沉沉、黑乎乎的旷野。
欲望的火焰在心中燃烧，使得他通体放光。
这一次，他是真真切切地看见了，他将他看见的忠实地记录下来了。
这样的风景对于我的心灵的作用就像一次地震。
本来，卡尔维诺的天职就是促使人的灵魂里爆发大革命，他在小说中以身试法，反复地演出了革命风暴。
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