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二、艺术和距离
艺术只有同人的欲望拉开距离才成其为艺术，鲁滨松的例子很好地说明了这一点。
又正因为拉开了距离，渴望才永远是渴望。
极其敏感的布鲁娜妲不容许别人看她，一道厚厚的帷帘将鲁滨松隔在阳台上；而鲁滨松，隔着帘子在痛苦中煎熬的同时，产生过多少火辣辣的、美丽的梦啊。
人对艺术的进入又总是同恐怖联系在一起的。
例如布鲁娜妲桌上的铃，将猫都吓走了，鲁滨松对那铃声害怕又渴望。
艺术灵感往往产生在人的欲望受到致命的挫折，由惯性的反弹变得空前强烈之后，那时，在渐渐平息下去的心灵波涛中，一轮无比空灵的明月冉冉升起，用它普照的光辉抚平了人身上所有的伤口，人不知不觉地沉浸在美感之中。
鲁滨松就多次体验过这种境界。
当他被自身的处境逼得快要发狂，不顾一切地号哭起来时，布鲁娜妲就降临了。
虽然只是一个瞬间的梦，虽然仍被拒绝接近她，鲁滨松的苦难还是全部得到了补偿。
鲁滨松获得的非凡的幸福要感谢那块厚厚的帷帘，是它调动了他体内的潜能，让不堪忍受的苦难世界里有甜蜜的梦幻降临。
他也要感谢布鲁娜妲的敏感和傲慢，是她使他体内的渴望长久地燃烧，那是永远得不到满足的、能够不断升华出梦境来的渴望。
作为欲望和艺术二者矛盾统一体的布鲁娜妲，就是在同世俗决裂，拉开距离的过程中发展起来的。
完成了外部的决裂，撤退到世俗的边缘地段之后，折磨着女神的就是她的肉体了。
她必须同自己搏斗，征服这巨大的，里面像有岩浆沸腾的肉体。
她是怎样做的呢？她的方式就是在她的小天地里摒弃一切世俗，生活在纯理念当中。
但她怎能摒弃自己的肉体呢？为了同自己的肉体拉开距离，她进行着长久的消耗战。
浑身消除不了的疼痛使她变得更美、更有**力，也更咄咄逼人、不可侵犯了。
面对着她矛盾的肉体，两名流浪汉神魂颠倒，不知如何是好。
这同人面对一件艺术品的感觉很相似，那种被打动又被拒绝的感觉，它的深入程度远远地超过了人的性欲，而它的起源又同性欲密切相关。
布鲁娜妲那架神奇的望远镜就是艺术家的眼睛；那种与现实拉开距离的同时又穿透现实的观察方式，是人所难以适应的。
所以当布鲁娜妲逼着卡尔从望远镜里向外看时，他什么都看不到，但布鲁娜妲却说他“已经看见了”
。
这样持续了一会儿，卡尔果然能看见了，只是很不清晰。
而在他心里，对这种矛盾的眼光很是反感。
可见人如果彻底生活在艺术中是受不了的，尖锐的矛盾必定让人发狂，人总需要某些遮蔽，才能取得平衡。
对于被囚禁在黑屋子里的卡尔来说，这种遮蔽就是关于将来会过上好一些的生活的梦想，他活一天就不会放弃一天努力。
然而于无意中，他自己正在理解布鲁娜妲的眼光，因为人即使是在遮蔽之下，也还是可以感到尖锐的真实，布鲁娜妲可怕的呻吟总在旁边提醒着他。
三、艺术家眼里的现实
卡尔站在高高的阳台上观察到的，就是艺术家的现实。
现实是一场又一场无望的竞选活动，是喧闹的、找不出意义的滑稽戏。
不论候选人如何声嘶力竭，希望总是看不到。
嘈杂的黑夜乱哄哄的，各种吵闹相互抵消，灯光变幻不定，黑夜无比迷茫。
很显然，这是灵魂外化的图像。
对于布鲁娜妲这样的纯艺术化身来说，只有一个现实，那就是灵魂的现实。
但灵魂是人向内看时看不到的，想要看到它的艺术家们在追求中发现，灵魂并不光是肉体内漆黑一团的东西，灵魂在一定的时候可以冒出体外，与外界结合，组成一个新的世界图像，而且只有这样的图像，是它存在的证实。
这个图像属于艺术家，它同世俗的现实有千丝万缕的联系。
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