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K以前的历史决定了他今天的追求，他再也改变不了自己，因为蜕变已经完成了。
一个人，性格敏感，热情洋溢，从小就力求做一个高尚的人。
当他发现自己无论怎样做也成不了高尚的人，并且只能做“小人”
，而要做高尚的人的理想又总不消失，逼得他羞愧难当，狠狠地谴责自己，以至于最后在精神上自己给自己判了死刑时，这种时候，如果那关于高尚的理想还停留在他的灵魂中，理想便只有与现实分家了。
分离了的理想上升到半空，化为虚幻的城堡，追求从此拉开了距离。
人终于在这时知道了，活就是来自分裂的痛，于是人一边每天做着“坏事”
，感受着由这“坏事”
引起的痛，一边仍在不断地梦想着城堡，梦想着完美。
城堡起源于人内在的分裂，并物化了那种分裂，然而K在城堡里所进行的斗争还是从前那种斗争的继续。
在城堡里做“坏事”
的K已经比在《审判》中做“坏事”
的K要冷静多了，他已经习惯于认为：既然人活着就要做“坏事”
，既然他做的每一件“坏事”
都同城堡相连，那么除了将这些“坏事”
做下去，也没有什么别的选择了。
当然每做一件“坏事”
仍旧会痛苦，只是那些痛苦都不会真正致命了，他已经能够承担任何痛苦。
只要想一想那山坡上的圣地仍然属于他，还有什么痛苦是不能战胜的呢？这就是城堡的魔力，K实在是一刻也离不了它，只有此地是他真正的故乡、归宿。
他长途跋涉走进了自己长久以来营造的、幻影般的寓言，不断地用自己的热血来丰富这个寓言，这个他追求了一生的、他最爱的、近乎神的东西。
再回到城堡起源的那个时候，就会发现，那时候的K与现在的K其实是做着同一件事，这件事就是用残缺的肢体的运动向那完美的梦想进发。
破除了虚荣心的蒙蔽的K现在对自身的残缺和无能是越来越看得清了，他不再为这残缺羞愧，因为一味羞愧毫无用处，他的当务之急是做自己力所能及的事。
既然从一开始他就在将自己一分为二，既然他从来就不安心于对自己的灵魂的世俗解释，既然他对一切有关灵魂的事都要弄清、追究，那么到了今天，他也只有将与城堡的斗争进行下去了，这是人所以为人的根本。
城堡的复杂机构不是一两天形成的，它就是K的历史产物，现在它既是K的桎梏，又是K的舞台，就看K如何演出了。
当K面对这庞然大物发起绝望的冲击时，我们或许会诧异：人的精神一旦从体内释放出来，竟会发展成为如此复杂得不可思议的独立世界！
这个世界又是多么有力量，它生长的声音又是多么精确地应和着K的脉搏！
它表面上翻脸不认人，暗地里藏着笼络K的欲望，K只好“死心塌地”
地来反抗它，以博取它的信任。
而城堡对它的信任又只能以翻脸不认人的形式表现出来，为的是维持K的反抗。
反抗城堡就是否定自身的那种运动的形式，这种来自核心的运动没有穷尽，它演变出繁多的花样，城堡就在这些花样当中悄悄地生长。
K所反抗的，正是自己最爱的，所欲的；那种绝对的爱一天不消失，搏斗就将继续下去。
他与城堡之间的恩恩怨怨，他与弗丽达之间的恩恩怨怨，他与村庄里每一个人之间的恩恩怨怨，无不是那种绝对的、圣洁的爱之体现。
他在自虐的撕裂中体验着完美的梦，那梦就是他本身的一部分。
城堡起源于人，当然是最符合人的本性的；它是人性的寓言，通过它，最不幸的迷途者最为幸运地看到了一条精神的出路。
1998年2月9日，英才园
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