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这个“下场”
，就是自由体验本身。
被倒插在地心的琉西斐，是整个地狱机制的核心。
当人不满于自身的现状，当人想飞越世俗的鸿沟，领略彼岸的风光之际，琉西斐会告诉人自由到底是一种什么样的感觉，以及为什么他要成为黑暗处所的永久的囚徒，而不做天堂里优雅的无邪的安琪儿。
浮吉尔说：
我们已经看到了全部。
这个“全部”
，就是琉西斐追求自由的遭遇和属于他的永劫的地狱的真相。
琉西斐那洋溢着野性之力的粗糙的身体，是地狱机制得以运作的保证，上帝同他开的这个永久性的玩笑成全了他的追求模式。
是上帝给了他强悍的生命力，使他能达到生命的极限之处，将两极相通的奥秘揭开。
琉西斐的体验虽然还不那么自觉，但这是一种充满了创造性的体验，每一轮都是从未有过的新事物，人在地狱中明白了，此处唯一的存活方式就是用自己的身体做实验。
于是人在摆脱了一切的、**裸的状态中，反复折磨自己的灵魂，以灵魂的各部分之间的千奇百怪的扭斗形式，来重演上界的生活，并毫不留情地做出专制的判决。
而使这一切得以进行的动力，是人身上那永不消失的野性。
这也是为什么上帝要将美丽的琉西斐变成一个吓人的丑物的原因，只有通过这种转化他才可能追求到真正的自由和美。
“我”
在同琉西斐的身体接触，将他多毛的、野蛮的身体当梯子，走出万恶的地狱之际，“我”
同他的深层的沟通便于不知不觉中实现了。
这时眼前豁然一亮，我们见到了美丽的星辰。
在这之前，“我”
曾气急败坏地这样哀叹：
唉，热那亚人！
丧尽了道德
并充满着一切腐败的人们呀，
为什么你们不从大地上消除？
懂得了琉西斐的悲痛也就懂得了地狱机制的合理性。
人一天要作为人存在，地狱机制就不能取消，反而要更加异想天开，以更加精致无比、残忍无比的形式来完善自己。
这是上帝安排的天堂之路，早在他驱逐琉西斐之际，这个宏伟的构架就已在他心中了。
而琉西斐，他必须和上帝较量到底，以他的邪恶之力成全上帝的意志，否则那意志便不存在。
他怀着切齿的复仇之心占据着这块黑暗广大的领地，带着冷酷的快意将刑罚不断地实施，当他这样做时，来自天堂的光便会穿过幽深的洞穴照在他身上。
具有罕见的明丽之心的诗人，其内心的严酷震撼着我们。
谜一样的生命要焕发出她的辉煌，原来要经过如此复杂的机制的运作，如此你死我活的搏斗。
这种博大精深的纯精神产物，像一颗缀在王冠上的最亮的明珠，它的永不暗淡的光芒至今仍能穿透我们的灵魂深处。
人是在追求自由、战胜死亡之际才进入地狱的。
这时他才逐渐发现真相：这唯一的、通向坟墓的无路之路，也是达到天堂的必经之路。
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