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三姑母对婆婆有几分怕惧，就躲在我母亲的大床帐子后面。
那位婆婆不客气，竟闯入我母亲的卧房，把三姑母揪出来。
逼到这个地步，三姑母不再示弱，索性撕破了脸，声明她怎么样也不再回蒋家。
她从此就和夫家断绝了关系。
那位傻爷是独子，有人骂三姑母为“灭门妇”
；大概因为她不肯为蒋家生男育女吧？我推算她在蒋家的日子很短，因为她给婆婆揪出来的时候，我父亲还在日本。
一九○二年我父亲回国，在家乡同朋友一起创立理化会，我的二姑母、三姑母都参加学习。
据说那是最早有男女同学的补习学校；尤其两个姑母都不坐轿子，步行上学，开风气之先。
三姑母想必已经离开蒋家了。
那时候，她不过十八周岁。
也许是不幸的婚姻早早破坏了杨荫榆的心境，这位被人咒为“老孤婆”
“灭门妇”
的女学究性格刻板，遇事较真，一点也不通融，总给人一种捉摸不透和格格不入的感觉，再加上她一次离婚、两次留洋的特殊经历，当时，一般男女都对她敬而远之。
1935年盛夏，杨绛与钱钟书在苏州完婚，大喜之日，赋闲在家的杨荫榆前往道贺，她身穿一套新潮白夏布衣裙，足蹬无锡人认为很不吉利的白色皮鞋，装束打扮不伦不类，引得众人侧面诧怪。
杨荫榆一生可谓大起大落，她在1925年的“倒行逆施”
帮她赢得了在《鲁迅全集》的注释中数十年不变的定性——“推行帝国主义和封建主义奴化教育的代表人物之一”
。
身为大学校长，杨荫榆强调校风校纪，反对女生分心于功课之外，这本无大错。
但她昧于大势，不知权宜变通，办学手法欠缺灵活，独开招怨之门。
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