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至于心心相印，在今天是爱人之间、至亲好友间高度默契的一个形容词。
但这个词本来是出于中国佛教所独有的祖宗，所谓师、徒之间不搞形式化法位传授，而是以心中默默的相契、以心印心来传递第一义谛。
再如一些今天常用的词汇，例如，观念这个词，意即观照自己的念头起灭，本来是修行的一种心法方法；再如“执着”
“相对”
“究竟”
“刹那”
等等无以数计的日常词汇，实则都是源于宗教的名相。
还有许多与心有关的词汇，如灵机一动、恍然大悟、豁然开朗，事实上，这些词语在最初出现的时候，描绘都是古代的道者在修行过程中迸发出巨大感悟的那一刻，心境的巨颤、世界观的陡转，就在电光石火的一瞬间完成了。
我们知道，唐宋时期是佛教禅宗的盛世，人才辈出，号称“开悟如麻”
——悟道的禅者如麻似粟。
只不过，许多悟道者闻满天下，而更多的则隐乎山林乡野之间，影响一方，乃至只在禅宗的公案语录上留下只言片语的记载。
这关于这些禅者顿开大悟的诸多故事中，有一则著名的“击竹悟道”
的故事。
唐代著名的智闲禅师出家后潜心修行。
很多年过去了，他先后参访著名的百丈禅师、沩山禅师，却始终不能彻悟。
他曾屡次去方丈室，苦苦乞求沩山禅师为他说破真谛，但却遭到沩山禅师的无情拒绝。
沩山禅师说，“我说了终究是我的，不是你的。
我如果今天向你明说，你以后要骂我的！”
智闲禅师被沩山禅师这一番话说得茫然无对，绝望之余，他继续四处游方，最终在一个山间寺院住了下来，每天耕作除草，农禅并举，却仍念念放在内心的修持上。
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