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三岛毅:忆昔阳明讲学堂,震天动地活机藏。
龙岗山上一轮月,仰见良知千古光。
东乡平八郎:一生低首拜阳明。
高濑武次郎:我邦阳明学之特色,在其有活动的事业家,乃至维新诸豪杰震天动地之伟业,殆无一不由于王学所赐予。
冈田武彦:修文的龙场是王阳明大彻大悟,并形成思想体系的圣地……阳明学最有东方文化的特点,它简易朴实,不仅便于学习掌握,而且易于实践执行。
在人类这个大家庭里,不分种族,不分老幼,都能理解和实践阳明的良知之学。
胡哲敷:五百年来,能把学问在事业上表现出来的,只有两人:一为明朝的王守仁,一则清朝的曾国藩。
郭沫若:王阳明对于教育方面也有他独到的主张,而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。
他在中国的思想史乃至日本的思想史上曾经发生过很大的影响。
钱穆:阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”
和“变化气质”
的问题……良知既是人心又是天理,能把心与物、知与行统一起来,泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性,解决宋儒遗留下来的问题。
……阳明以不世出之天姿,演畅此愚夫愚妇与知与能的真理,其自身之道德、功业、文章均已冠绝当代,卓立千古,而所至又汲汲以聚徒讲学为性命,若饥渴之不能一刻耐,故其学风淹被之广,渐渍之深,在宋明学者中,乃莫与伦比。
张岱年:阳明宣扬“知行合一”
,强调躬行实践的重要,更提出“致良知”
学说,强调人的主观能动性,提倡独立思考具有深刻的意义。
杜维明:王阳明继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神。
他提出“仁者要以天地万物为一体”
,就是要创造人与自然的和谐;他提出“知行合一”
,就是要创造人与社会的和谐;他提出致良知,就是要创造人与自身的和谐。
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