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绍兴在地理上背靠大陆，被深厚的大陆文明底蕴滋养，又濒临沿海地区，兼具开放的气息，所以成为近代中国社会革命精神的萌发地之一。
绍兴是辛亥革命的重要发源地之一，是当时三大革命团体之一“光复会”
的大本营。
从上面这个长长的名单可见，蔡元培从小生长在怎样一个具有强烈人文氛围、培育出一众中国近代政治思想文化领域俊杰的环境之中。
蔡元培的乳名原本叫阿培，进私塾读书后取名元培，字鹤卿，又改字仲申，别名鹤庼（qǐng）。
后来，他自号为“民友”
，原意是老百姓的朋友。
这个名字还多少有点清高气，认为自己不同凡类。
与民为友者，当然不自认为是“民”
，而是亲近、影响、教化人民的人。
再后来，他觉得自己本来就是老百姓中的一员，怎么能叫“民友”
呢？于是就改号为孑民，意思是“遗留下来的老百姓”
。
典出中国最古老的诗歌总集《诗经》中的《大雅·云汉》篇：“周余黎民，靡有孑遗。”
从两句中各取一字，便自号为孑民，大有慨叹国难殃民、拯救百姓于水深火热之中的情怀，也时刻警戒自己不外乎是逃难的黎民，必须要感同身受，为民着想。
后来，蔡元培声名远播，人们都很尊重他，就叫他“孑民先生”
。
绍兴产酒，所以蔡元培自小善饮。
他的祖父经营典当业，是当地一家典当铺的经理。
祖父行事公正，又善经营，遂致家业渐渐兴旺。
祖父生七子，蔡元培的父亲为长子；三子好武，不知往终；居家六子，次子为绸缎庄经理，长、五、七子分别为钱庄经理，四子亦经营钱庄，只有六子读书。
蔡元培后来回忆说：“余家自六叔以前，祖传无读书登科之人。”
蔡元培有兄弟四人，姊妹三人，他是家里的老二。
说来奇怪，他们兄弟姊妹，排行占单数的，长得像母亲，面椭圆、肤白皙；排行占双数的，却像父亲，方脸、肤黄。
蔡元培排行老二，长得就像父亲的翻版。
蔡元培的七个同胞兄妹中，后来有四个夭折，只有他和大哥、三弟活了下来，三人分别相差两岁。
4岁时，蔡元培就开始在自家延请教书先生开设的私塾中读书。
在此，我们有必要略为回顾一下中国古代的教育理念。
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