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他特地向北京政府的教育部借来天安门露天讲台,组织北大教员向各界民众演讲,宣扬爱国主义。
15日,蔡元培亲自登台,作了题为《黑暗与光明的消长》的讲演,他赞扬协约国的胜利是“正义”
战胜“阴谋”
,“平民主义”
战胜“武断主义”
,“大同主义”
战胜“黑暗的种族偏见”
。
他同时还号召国内的军阀武人们顺应世界潮流,“快快抛弃了这种黑暗主义,向光明方面去呵!”
16日,蔡元培又发表了著名的《劳工神圣》演说,宣告说,“此后的世界,全是劳工的世界”
。
此后,蔡元培又再次组织北大师生在中央公园(今中山公园)举行演讲大会,并且,他要求北大的学生务必全体参加。
他说,国家的命运与世界的命运休戚相关、学校的命运和国家的命运休戚相关、学生的命运与学校的命运休戚相关,“向使德国竟占胜利,而军国主义横行世界,则我国之命运将如何,其影响于我校者如何,影响于诸生者如何。
诸生试以数月前全体赴总统府事,比例而推想之,恐有什百倍于囊日之恐慌者”
。
蔡元培还更进一步说,凡是故意不参加演讲会的学生,“此其人即不屑以世界眼光、国家观念等绳之,而第即其对于本校及本班之无情,亦必为同班诸生所不齿。
……苟有规避不到者,请本班同学自检之,然后施以相当之惩戒。
同班诸生,决不恕此无情之同学,而为之容隐,此本校职员所深信不疑也”
!
蔡元培的这几番话把对国事的关心上升到了人格优劣的高度,而且意气慷慨溢于言表。
年轻的学子们本来就热血沸腾,被他们的蔡校长这么一鼓动,一时间家国天下的政治热情就高不可遏。
胡适后来在1935年的《纪念五四》一文中有言,正是由于蔡元培的**,使北大人从那天起“就走上了干涉政治的路子,蔡先生带着我们都不能脱离政治的努力了”
。
接下来的政治局势发生了陡然变化,把学人们的**完全推向了另一个方向。
1919年1月18日,作为战胜国的协约各成员国美、英、法、意、日等国,开始在法国巴黎的凡尔赛宫召开处理“一战”
善后问题的“巴黎和会”
。
中国作为协约国的一员,派顾维钧、王正廷等为外交代表与会。
到了4月30日,在“巴黎和会”
上,英、法、美等国置中国的利益于不顾,屈服于日本压力,竟在“巴黎和会”
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