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页面设计其实很专业，产品图拍得精美，但销量寥寥。
安楚歆一针见血：“问题不在设计，在于你说故事的方式。”
她指着页面上一款扎染丝巾：“这里写非遗工艺，手工制作太泛了。”
她转向杨阿婆，“阿婆，这条丝巾的云纹有什么讲究吗？”
阿婆眼睛亮起来：“这是我们白族传说里苍山神女披肩上的纹路，你看这弯不是普通的云是神女回头看人间时衣袖飘起的弧度……”
“停。”
安楚歆打断她看向杨振：“把这段话录下来做成短视频，配在这款产品下面。
不，不是录，是阿婆一边扎染一边讲。”
杨振怔住。
程苏桐已经明白安楚歆的意思，她轻轻握住阿婆的手：“阿婆，你愿意教我们扎染吗？就从这条丝巾的云纹开始。”
“你们要学？”
阿婆惊讶。
楚歆说：“我们付学费，但有个条件：让我们帮忙完成这批积压的订单，简单的部分我们来扎，复杂的你指导，杨振负责把整个过程记录下来。”
杨振张了张嘴：“这…这怎么行……”
“你奶奶说得对，扎染是活的东西。”
安楚歆看向他：“但活不意味必须一个人完成，你可以让顾客看到一个七十三岁的手艺人，如何在一双年轻的手的协助下完成一幅作品，这本身就是最好的故事。”
接下来三天小染坊变成了临时的作坊
安楚歆学得极快，她原本手就巧，加上多年板书练就的腕力，掌握扎结技巧只用了半天。
但她很快发现了问题，杨阿婆的风湿手无法长时间握紧棉线。
“阿婆，你别动手，动口就行。”
安楚歆搬来竹椅让老人坐下：“你说哪里要紧，我们就扎紧，你说哪里要留白，我们就放松。”
程苏桐则在另一边用手机拍摄杨振设计的新图案，他把苗族“蝴蝶妈妈”
传说转化成现代感的几何图形。
“这个蝴蝶翅膀的锯齿纹用螺旋扎法会不会更好？”
程苏桐用铅笔在纸上勾勒：“你看，如果这里扎得密，染出来会像翅膀上的鳞粉闪光……”
杨振惊讶地看着她：“你懂设计？”
“做广告的。”
程苏桐笑笑：“整天琢磨怎么把旧东西说成新故事，但这次我想反过来，怎么让新设计说出旧灵魂”
。
每天下午的“故事时间”
，安楚歆会一边扎结一边问阿婆某个纹样的来历，阿婆的话匣子一旦打开就收不住：
“这个鱼尾纹，不是皱纹哦，是洱海里的弓鱼摆尾的样子。
我十六岁嫁过来时第一块帕子就扎的这个，寓意如鱼得水……”
“这个八角花，其实是大理茶花的变形。
我母亲说茶花开时最艳，但扎染要反着来，染蓝底留白花，因为最美的要留白，等看的人自己填颜色……”
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