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太庙祭祀的余韵，如同投入朝堂深潭的石子，激起的涟漪经久不息。
萧明昭的权威经此一役，彻底稳固，朝野上下，再无人敢公开质疑其“代天子理政”
的正当性与能力。
每日乾元宫前的丹墀上，等候长公主殿下召见、批阅的官员排成长列，奏章如雪片般飞入公主府正院的书房。
萧明昭似乎已完全适应了这种日理万机的节奏，处理政务愈发雷厉风行，眼神中的疲惫被一种更加深沉、不容置疑的威仪所取代。
然而，与权势稳固相伴的，是她与李慕仪之间那层日益加厚的冰层。
那夜水榭边不欢而散的对话后，两人虽仍每日相见，商议政务，但氛围已大不相同。
萧明昭不再试图探究李慕仪的内心，也不再流露那些脆弱的情绪，取而代之的是一种公事公办的冷静，甚至带着一丝不易察觉的疏离与审视。
李慕仪的“谨守本分”
，似乎被她真正地接纳了，只是这接纳背后，是更深的不满与猜疑在发酵。
李慕仪对此心知肚明，却无意化解。
她将全部精力投入到两件事上：一是协助处理日益繁重的政务，尤其是萧明昭交办的、关于整顿吏治、清查各地亏空的新政推行；二则是继续她隐秘的调查。
沈编修那边有了回音。
他遣人悄悄送来一本手抄的、据说源自慈恩寺藏经阁某位还俗老僧笔记的册页，里面零星记载了寺中一些“大功德主”
的供奉记录，时间跨度从景和初年到二十五年。
其中提到，有位“诚惶诚恐信女陆门某氏”
，自景和二十二年起，每年固定向寺中捐赠巨额香火钱，指定用于“祈福超度”
、“供奉长明灯”
，备注中隐约提及是为“江陵冤魂”
及“早夭婴灵”
祈福。
这笔捐赠在景和二十五年后骤然停止。
同时，笔记中还提到，约莫景和二十四年，寺中曾受“内造之物”
一批，用于装点某位“贵主”
长期供奉的静室，其中有“螭纹玉净瓶一对”
。
陆门某氏？江陵冤魂？早夭婴灵？内造螭纹玉净瓶？
这些碎片化的信息，与之前齐王密卷、赵谨调查所得惊人地吻合。
陆文德的家族女眷在向慈恩寺捐巨资祈福，对象是“江陵冤魂”
，这可能指向堤案死难者或李家。
“早夭婴灵”
，这又是谁？
而螭纹玉器再次出现，指向宫中。
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