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这形成了最初的祭祀传统。”
第三幕：祭品的“升级”
。
壁画上开始出现被绳索捆绑、神情或麻木或绝望的活人！
有男人，有女人，甚至还有身形较小的儿童！
他们被驱赶着，走向裂口，然后被那些暗红的“触须”
卷入黑暗。
而献祭活人之后，壁画显示裂口不仅平静，周围的土地（用绿色波纹表示）甚至会变得更加‘肥沃’（植物生长更茂盛？）！
“活祭…”
秦娟捂住了嘴，声音哽咽。
shirley杨的脸色也难看至极。
我胃里一阵翻江倒海。
用同类的生命去“喂养”
那未知的恐怖，换取族群的生存或利益…这是何等的绝望与残酷！
“看这里。”
格桑的藏刀刀尖，指向活祭场景旁边一小块附加的壁画。
那里画着几个服饰相对精致（出现了简单的织物纹理）、头戴羽毛或骨冠的人，他们围坐在火塘边，中间摆放着龟甲或兽骨（占卜？），表情严肃，似乎在争论什么。
其中一人手指向裂口，另一人手指向天空的星辰（还是那几颗排列诡异的亮星）。
“部族的‘智者’或‘祭司’阶层出现了。”
shirley杨分析，“他们不再满足于单纯的献祭换取平安，开始试图理解这裂口的本质，以及它与星辰（或许代表更宏大的规律或力量）的联系。”
第四幕：理解与探索的尝试。
壁画上出现了更复杂的仪式：祭司们围绕裂口舞蹈（动作夸张），吟唱（用波浪线表示声音），泼洒某种液体（可能是血或药汁）。
更有甚者，出现了一小队精心挑选的勇士（或“持钥者”
？他们身上画着特殊的个人标记），携带着武器（石斧、长矛）和类似“信物”
的东西（就是之前看到的圆圈加点加波纹符号），沿着一条新开凿的、通向裂口深处的狭窄通道，义无反顾地走了进去！
他们的背影，决绝中透着悲壮。
“他们派人进去了…”
我喃喃道。
结果我们都知道。
胶质坟场里那些跨越时代的遗物，就是答案。
但古人当时的勇气和决断，依然让人震撼。
，！
第五幕：也是这幅连环画的最后一幕，最大，也最触目惊心。
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