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这形成了最初的祭祀传统。”
第三幕:祭品的“升级”
。
壁画上开始出现被绳索捆绑、神情或麻木或绝望的活人!
有男人,有女人,甚至还有身形较小的儿童!
他们被驱赶着,走向裂口,然后被那些暗红的“触须”
卷入黑暗。
而献祭活人之后,壁画显示裂口不仅平静,周围的土地(用绿色波纹表示)甚至会变得更加‘肥沃’(植物生长更茂盛?)!
“活祭…”
秦娟捂住了嘴,声音哽咽。
shirley杨的脸色也难看至极。
我胃里一阵翻江倒海。
用同类的生命去“喂养”
那未知的恐怖,换取族群的生存或利益…这是何等的绝望与残酷!
“看这里。”
格桑的藏刀刀尖,指向活祭场景旁边一小块附加的壁画。
那里画着几个服饰相对精致(出现了简单的织物纹理)、头戴羽毛或骨冠的人,他们围坐在火塘边,中间摆放着龟甲或兽骨(占卜?),表情严肃,似乎在争论什么。
其中一人手指向裂口,另一人手指向天空的星辰(还是那几颗排列诡异的亮星)。
“部族的‘智者’或‘祭司’阶层出现了。”
shirley杨分析,“他们不再满足于单纯的献祭换取平安,开始试图理解这裂口的本质,以及它与星辰(或许代表更宏大的规律或力量)的联系。”
第四幕:理解与探索的尝试。
壁画上出现了更复杂的仪式:祭司们围绕裂口舞蹈(动作夸张),吟唱(用波浪线表示声音),泼洒某种液体(可能是血或药汁)。
更有甚者,出现了一小队精心挑选的勇士(或“持钥者”
?他们身上画着特殊的个人标记),携带着武器(石斧、长矛)和类似“信物”
的东西(就是之前看到的圆圈加点加波纹符号),沿着一条新开凿的、通向裂口深处的狭窄通道,义无反顾地走了进去!
他们的背影,决绝中透着悲壮。
“他们派人进去了…”
我喃喃道。
结果我们都知道。
胶质坟场里那些跨越时代的遗物,就是答案。
但古人当时的勇气和决断,依然让人震撼。
,!
第五幕:也是这幅连环画的最后一幕,最大,也最触目惊心。
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