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宝玉兴致勃勃地对何宇道：“先生，前日您为‘沁芳亭’题的那副对联，‘绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香’，我越想越觉得妙绝！
改日定要请先生好好讲讲这其中的炼字之法。”
何宇谦道：“二爷过奖了。
不过是触景生情，偶得之句罢了。
诗词之道，贵在真情实感，二爷天性纯真，若能以此心观物，自能写出好文章。”
黛玉闻言，嘴角微扬，轻声道：“何先生此言甚是。
诗乃心声，强求不得。
若心中无丘壑，纵使堆砌辞藻，也是枉然。”
她说这话时，眼波似有意似无意地扫过宝钗。
她素知宝钗虽才思敏捷，但作诗总不免带些“颂圣”
、“应制”
的意味，不如己之直抒胸臆。
宝钗如何听不出黛玉话中带刺？她神色不变，端起茶杯轻轻呷了一口，方缓缓开口道：“林妹妹说得固然在理。
诗言志，歌永言，自是要发乎情。
不过，我等闺阁女子，读书识字，原为明理，若一味沉溺于诗词小道，竞巧争奇，反倒失了本分。
终究还是应以针黹女红、操持家务为正理。
便是男子，也当时常以圣贤书为念，以备将来科举正途，报效朝廷，光耀门楣才是正理。”
她这话，明是自谦，暗里却将黛玉和何宇所重的“诗词”
、“杂学”
都归为了“小道”
，并抬出了“科举正途”
这面大旗。
宝玉一听“科举”
、“正途”
便头疼，忍不住反驳道：“宝姐姐这话好没道理！
圣贤书自然要读，但格物致知、诗词歌赋，亦是学问，如何就成了‘小道’？若人人都只知钻营八股，成了禄蠹，这天下还有什么趣味？”
何宇见气氛有些紧张，忙打圆场道：“宝姑娘所言持重，是为大家子弟长远计。
宝二爷所言，亦是为学问求其广博。
其实二者本可相辅相成。
圣贤之道，如主干，各类杂学，如枝叶，主干挺拔，枝叶繁茂，方能成参天大树。
譬如这园中造景，既需合乎规制法度（主干），也需诗词题咏点化精神（枝叶），缺一不可。”
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