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通天教主则着紫袍，袍面上绣着诛仙剑阵的完整纹路：诛、戮、陷、绝四柄仙剑的虚影在袍上流转，剑尖偶尔闪过一丝凌厉的剑气；他手中把玩着一枚诛仙符，符身泛着淡淡的紫黑色剑气，符面上刻着“截教护道”
四字，是他亲手所书；他眉峰微挑，带着几分对“截教弟子”
的维护，目光落在封神榜上时，隐隐透着警惕，指尖无意识地摩挲着诛仙符，似在担心截教弟子的功绩被忽视。
辰携道则玉佩抵达时，各族首领已陆续到齐，按“天地人”
三才方位立于殿中：黄帝身着黄丝袍，袍料是去年女娲娘娘赐的功德丝所织，袍角绣着二十四节气的简化图案——立春的草芽、芒种的秧苗、秋分的谷穗、冬至的雪屋，每幅图案都泛着淡淡的青光；他腰间别着辰所赠的观星镜，镜面偶尔映出北斗七星的虚影，镜柄上刻着“华夏”
二字；身后跟着阿黄，少年穿着粗布短衫，胸前挂着一块刻有“华夏”
二字的木牌，木牌边缘还刻着小小的禾苗图案，手中握着一卷树皮字册，是他教九黎弟子学字时的笔记，册页上还沾着少许黑石粉。
黄帝神色沉稳，目光落在封神榜上时，眉头微蹙，似在思索人类“文部神位”
该如何与教化传承结合。
，！
蚩尤赤裸上身，古铜色皮肤上的血纹图腾泛着淡红光——那图腾是巫族先祖战魔的图案，先祖手持石斧，斩杀魔灵，纹路中还残留着巫族的气血气；他肩上扛着辰教炼的石斧，斧身泛着淡淡的蓝光，是地脉气与清气符交融的痕迹，斧柄上刻着“护族”
二字，清气符在他走动时，会随着气血波动微微发亮；他站在黄帝身侧，却刻意保持半步距离，既显露出巫族与人类的同盟关系，又保留着巫族的独立立场，目光扫过封神榜的“武部”
区域时，眼中闪过一丝期待，似已将“武神”
位视为囊中之物。
祖龙身着黄金鳞甲，鳞片泛着耀眼的金光，每片鳞片上都刻着细小的龙纹，龙纹会随他的呼吸微微游动；他手中握着万龙玺，玺身由东海万年玄玉制成，上面雕刻着九十九条神龙，龙首皆朝向玺顶的宝珠，宝珠泛着深蓝色的光，是东海水脉气凝聚而成；万龙玺与殿内地脉气共鸣时，玺上的龙纹会吐出细小的水脉气，在他周身形成一层淡蓝色的气罩；他身后的龙族弟子皆持龙角叉，叉尖凝聚着精纯的水脉气，气息威严，站成两列，像两排守护殿门的卫兵。
祖龙目光落在封神榜“水部”
区域，神色凝重，似在考虑龙族哪位弟子最适合承“水神”
位。
元凤展开七彩凤翼，每片羽毛上都有火脉气形成的细小纹路，像一道道迷你的火焰，翼尖泛着赤红火光，走动时会留下淡淡的火痕，片刻后便消散在空气中；她手中握着焰光旗，旗面是用凤族灵羽编织而成，上面绣着一只展翅的火凤，火凤口中衔着善念花，旗面偶尔闪过灵鸟的虚影；她身后的凤族弟子捧着善念花，花朵泛着淡金色的光，香气清甜，让殿内的道气多了几分柔和。
元凤目光落在“火部”
神位虚影上，嘴角带着浅笑，似已确定凤族承“火神”
位的人选。
始麒麟周身裹着土黄色地脉气，气层中隐现山川的虚影，是西昆仑的山脉轮廓；他手中握着戊土珠，珠子有拳头大小，泛着温润的土黄色光，珠面上有土脉气形成的细小山脉图案，山脉间还能看到脉眼的光点；他身后的麒麟族弟子持麒麟角，角身泛着淡土黄色的光，角尖能引动殿内地脉气，气息厚重，与龙族的威严、凤族的灵动形成鲜明对比。
始麒麟目光落在“土部”
神位上，神色平静，似在思索如何让土脉护持与神位职责更好结合。
接引与准提则立于殿侧的角落，接引手持紫檀念珠，每颗珠子上都有善念花的虚影，转动念珠时会发出“嗒嗒”
的轻响，与他的呼吸节奏一致；他身着素色僧袍，袍角缝着菩提叶纹，针脚细密，是他亲手缝制；准提握着七宝妙树，树身由先天灵木制成，枝桠间嵌着的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七颗宝石，在殿内珠光照射下，会依次亮起，散发不同的光韵：赤宝石暖如火焰，蓝宝石清似海水，紫宝石幽若星空。
二人神色内敛，目光却不时扫向封神榜，眼神中带着探寻，似在寻找西方教契合的“善神”
位，还偶尔用眼神交流，似在商议后续的措辞。
“诸位既已到齐，便议封神榜之事。”
元始天尊率先开口，声音带着道韵，与穹顶太极图虚影共鸣，殿内盘龙柱上的护脉虚影也随之微微晃动，“封神榜乃道祖于紫霄宫所定，为量劫时稳固洪荒秩序而立，神位承载天道之力，需有足够根基方能承接。
故神位分配当循‘先天根脚’——先天根脚越厚，灵根越纯，越能承神位之重，护洪荒之安。
吾阐教十二金仙，皆具先天灵根：闻仲具先天雷脉，自出生便悟雷霆道则，曾以雷脉净化西昆仑雷魔窟，护得一方地脉安宁；太乙真人具先天火灵根，九龙神火罩能焚魔气而不伤生灵；玉鼎真人具先天金灵根，斩仙剑可破魔甲而不损灵脉。
此等根脚，当居神位首列，比如雷部正神，当由闻仲执掌，其先天雷脉可引天雷镇雷霆之乱，护洪荒雷脉安稳。”
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