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这种注重源自他们的思维深度与广度获得了空前的拓展。
这时候，他们的思维深度不是看一件事是否合理，一项规则是否公正，而是看是否具有持久性。
有关这个持久性或可持续性，来源于他们的思维广度。
这时候，他们注重的不是什么社会公正，也不是什么肤浅的道德评述，而是针对人性本身——许多你以为好的东西，未必符合人性，这些东西就不会获得存在的依据，更不可能持久。
相反，一些你认为不好的东西，却是人性的天然流露，这时候，你对道德的观感也与此前大为不同。
说过了，危机感的警报只有在这个层次才会解除。
但这时候的生活也是乏味的、沉重的，甚至有着一种苦行僧的悲情。
就是一个累字。
乐趣，只有在下一个阶段才会获得。
08
进入阅读的第五个阶段后，就能够构建自我思想体系，再也不会遇到人生难题。
这类人的思维深度，就是高晓松所说的“诗和远方”
。
没到这一层次的人，未必就没有诗，未必去不了远方。
但在这里，我们可以说个笑话。
一只苍蝇，在泛美航空公司的飞机里周游了整个世界，但它没什么可炫耀的，飞得再远，它也仍然是一只苍蝇。
有位在美国的女士，网名“人生如诗”
，在自己的博文里写道：
我的一个同学来美国8年了，他的英语还是没什么长进，白天在一个台湾人开的工厂里工作，晚上回家跟老婆讲中文，看中文电视。
人虽然来到了美国，但从没走出中国人的圈子。
讲中国话，吃中国饭，接触的都是中国人。
有一个中国人，在国内曾经是英语老师，来到美国十几年，一直在中国餐馆工作，后来把英语全忘了。
没有思想的人，走出再远，其实还在起点。
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