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而三国演义，则是诠释了什么叫做可以将生死置之度外的英雄——为了苍生和社稷，抛却个人，将自我烘烈到极致。
如果说孙悟空是大家想成为的人，但是普通人都知道，自己成为不了孙悟空，甚至在成年人的世界里，压根就没有人能成为孙悟空——
但是三国里的英雄，却是每一个普通人将个人生死得失置之度外后，都可以选择成为的。
或者说，这个世界上，总有许多人，选择了以英雄的方式生活着。
只是，英雄，是普通人所感佩的，但不一定是普通人选择的。
而水浒传，虽然简单粗暴，不讲究所谓的理想道德，多的是对世情百态和人性的洞察。
年纪小的时候读水浒，大概只能看到里面的打打杀杀，但是上了年纪后再看水浒，才会发现社会和江湖那一套规则，实在给你婉转得再明白不过了。
就拿找相公来说，三国告诉女子的是要嫁给不世英雄，水浒则明明白白告诉你，这要嫁人，看的就是“潘驴邓小闲”
，潘安的貌、驴的活计、邓通般的财富、能做小伏低柔情蜜意、是个闲人能有大把的时间陪老婆......不管对不对，这看的就是人心和世俗的真实百态，就算是现在，又怎么不能说人心还是如此呢？！
不过，在宁宴看来，这世上并不乏能看透世情和人心的人，只是看透人心后所作出的选择，才更为艰难。
虽然他是一条咸鱼，但他不允许，每个小孩的梦想里，没有一个孙悟空......所以他挑了一个比较顺眼的说书人，再后来，传播的速度和受人喜爱的程度和他想象中一样。
而赚到的银子，他则和说书人五五分，然后又被用到了学堂、善堂之类的运行中。
毕竟，要花钱的地方实在有些多。
不过，他知道的故事也挺多，多找些说书人合作，有些简单的只是提供一些灵感，剩下的让那些说书人们发挥，效果也挺不错。
反正他在青屋山镇和说书人的合作也挺多了。
到了酒楼二层的雅间，小二才将茶和瓜子端上来，大堂里的说书先生便敲了醒木道，今儿个讲的是真假美猴王——
这真假美猴王说的是六耳猕猴假扮孙悟空，打伤唐僧、抢走行李后，企图自己去西天取经。
孙悟空和六耳猕猴一番大战，用了诸多法子也分辨不了，就连观音菩萨都分辨不了，一时间听众群情激愤！
觉得怎能能如此！
在普通百姓看来，观音菩萨神通广大，怎么能连观音菩萨都区分不了呢？！
若是如此，那孙悟空该如何是好？！
正在这时，众人惊呼一声，只见堂中一名身宽体胖的男子，因为太过激动，竟然呜呼一下直板板躺在了地上！
转眼就满脸青紫！
瞧着就快歇了气了......
周围百姓哄地退了三丈，本就挤挤挨挨的大堂越发拥挤混乱了。
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