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镇上来来往往的行人，服饰各异，看样子应是汉瑶杂居。
一路行来，醒言也算了解到不少土着风情；像这样襟边袖口绣着精美花纹，发丝又结成细辫儿盘绕头上，再围以五色细珠链的，便应是瑶家女子了。
而那些瑶家男子，则蓄发盘髻，青红粗布包头，裤脚宽大，衣外再斜挎白布坎肩，逛得一阵，醒言便蹲到一处银饰摊前，与二女一起挑拣，看有没有合适她们佩戴的首饰。
就在醒言捏起一对银耳坠征求雪宜意见时，忽听得身后有不少人错落叫喊起来：
“金钵上师又开坛说法啦！
大夥儿快去听啊！”
“金钵上师？”
转眼看看身后，发现街边原本闲散的行人，现在已如潮水般朝集镇西边涌去。
见此情形，醒言有些好奇，便向面前这位瑶家摊主询问，那金钵上师倒底是什么人。
听他相询，那位瑶族汉子便操着生硬的汉话，跟这位外乡客人解释了一句：
“这个金钵禅师可了不得，佛法无边，是咱净世神教的上师！”
说这话时，这汉子一脸崇敬，彷佛只要提到“金钵禅师”
这四个字，便已觉得有无限的荣光。
“净世神教？”
第一次听说这教派，又见这摊主一脸崇拜之情，醒言便颇感好奇，略略多问了几句。
只是，这瑶家汉子汉话也不熟练，又忙着收摊去听金钵上师讲演，也就没再多问出什么话儿来。
看着这汉子只把满摊的银饰囫囵锁到一只小木箱中，便不管不顾的跟着人潮向镇西口跑去，醒言就忍不住又将“净世神教”
四字在心中咀嚼一阵，然后也招呼一声，带着琼肜雪宜跟在人群之后朝镇西涌去。
到了镇西，发现在竹寨门之外，正搭着一座两丈多高的高台。
台上，一位身着雪白衲袍的年老禅师，正在台上语调和缓的说法。
在他身后，还有几位白衣汉子，低眉顺耳的垂手侍立一旁。
此时，那座毛竹高台前已挤满了人，里三层外三层围得密不透风。
见当地民众如此踊跃，醒言也是兴致盎然，想看看台上那位慈眉善目、白须白眉的金钵禅师如何讲法。
认真说起来，虽然他对诸子百家颇多涉猎，但这佛家义理，还只是约略看过一些，浮光掠影，其实并不十分知晓。
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