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第1716章 坟地风水和火化的关系(第1页)

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关于火化之后,坟地风水的问题,答案是:即便尸身火化了,风水作用依然存在。

但尸身完整和火化成灰,其能量状态是不一样的,承载的方式也不同。

首先,完整尸身土葬,肉身骸骨结构不变,属于阴性有形载体,可以缓慢吸纳地下温润地脉生气,聚拢幽精本体的浊阴之气。

而且,人死下葬之后,七魄虽然散了,但仍有余气,哪怕过了七七四十九天,依旧有残余的魄气依附骸骨,辅助幽精稳固气场。

这样一来,幽精可以锁定整个坟穴的场域,气团凝聚度高,存续周期也更长。

也就是说,土葬的亡灵,它的气场凝聚力强,吸纳地脉生气的能力高,能够存续更长时间,同时也会让这片坟穴和后代血脉联结的气场更强大,庇佑后代的能力自然也就越强大。

当然了,这里有个前提,就是坟地本身的风水要很好,这样才能有正向的强大的能量给予后代子孙。

如果坟地风水不好,那指不定会养出什么东西,就另当别论了。

那么,火化之后,烈火将肉身烧融,七魄散尽,幽精失去最好的依附载体,只能依托骨灰聚拢,不但难度提升,气场也不完整,会变成散状依附。

这样的骨灰葬在地下,如果是同样一个吉地,尸骨完整的就可以缓慢吸纳滋养幽精数十年、上百年,但骨灰气脉破碎,吸纳地气的效率就很低。

而且,耗散的速度也会比完整尸身更快。

但是大家也不用太担心,骨灰入土,幽精依旧可以存在,依然可以承接地脉旺气,依然可以形成家族阴性磁场,依然可以将风水的吉凶,顺着血脉传递给子孙。

所以,自然也就可以庇护后人,只是气脉松散,力量衰减,原本十成的功力,散落的七七八八,可能就剩下一半不到了。

这时候我们更需要加大祭祀的力度,通过纸钱焚烧,香火供奉,通过后代的孝心和念力,尽量去帮助幽精提升能量,增加存续时长。

所以,为什么我们的老祖宗一直提倡上坟,一方面是尽孝道,另一方面其实是将这份传递千年的香火纸炁,回馈给我们自身,让我们的后代子孙福运绵延,一代一代传承下去。

因为你不去上坟,不去烧纸,在坟地里的祖先幽精得不到能量供应,自身维持不了多久,慢慢就会消散,给你的那份风水庇护链接也就渐渐不在了。

除此之外,还可以给祖先在庙里多做法事,参加超度,供奉牌位等等,这都是增强祖先能量,提升庇佑力量的方法。

还有一种情况,就是骨灰寄存,很多人应该都比较关心这个问题,因为现在不入土的骨灰盒太多了,全都在殡仪馆的寄存处暂住,有些一放就是几十年,最后没有后代管了,殡仪馆只能自行处理。

大家注意,骨灰寄存,长期不入土,完全脱离地脉滋养,也没有后代烧纸香火供奉,幽精得不到补给,只能依靠公共场域极少的一点点香火维持,耗散速度会大幅加快,也谈不上什么风水和庇护后代了。

所以,火化没关系,装进骨灰盒也没关系,但一定要入土。

这些可不是我瞎编的哦,郭璞的《葬书》里面就写了:本骸得气,遗体受荫,骸骨承接地脉生气,经由血脉共振,惠及后代。

我们常说的祖先庇佑,也就是祖荫的本质,其实是:地脉生气、祖先本命阴气、香火功德等等这几个方面的复合作用。

为什么必须要有这几个条件呢?

很简单,你在投胎的时候,前世的天魂地魂合二为一,再从你投胎那家的祖脉地气里分出一缕人魂,三魂齐全,你才能投胎出生,才能来到人间。

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