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后股收束时，他回到题目本身，点明夫子此言之旨，在于教人于变动不居的世事中，把握一个不变的准则。
他写完最后一句，放下笔，活动了一下发僵的手指，然后将第一道题的答卷从头到尾读了一遍，确认没有错别字，没有格式错误，没有偏离朱注的地方，才翻开了第二道题。
第二道是五经题，选自《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”
他看完题目，心中微微松了口气。
《洪范》这一章，蔡沈的《书集传》讲得清楚：“偏者，不中也；党者，不公也。
荡荡者，宽广之貌；平平者，平易之貌。”
武王访箕子而问彝伦攸叙，箕子以洪范九畴告之，此句乃“皇极”
一畴的核心——人君立极于上，当以大公至正之心待天下，不可有偏党之私。
他在草稿纸上写下破题：“人君之治天下，惟其无偏党之私，故能致荡荡平平之治也。”
他继续往下写承题，从“皇极”
二字入手，阐明人君为天下之主，当以一身为天下之准，若心有偏私，则天下皆随之而偏，王道何由而荡平？起讲时，他引用了蔡传中“偏党生于自私，自私生于有我”
的论断，然后层层推进，从正反两面论述偏党之害与公正之利。
他写得很稳，没有炫技，没有标新立异，只是老老实实地按照蔡传的框架，将题目阐释清楚。
第三道是策问题，问的是钱法之弊。
他看完题目，心中反而踏实了。
这是他最熟悉的领域。
他从小看着父亲算账长大，对钱粮、折色、耗折、脚价这些概念再熟悉不过。
策问题不同于四书五经题，不需要严守某一家注疏，允许考生结合实务发表见解。
但即便如此，也不能信口开河——对策的规范是“稽古证今”
，既要引经据典，又要切合时务。
他在草稿纸上列出几条大纲：先引《周官·泉府》之制，说明古人铸钱之本意在于便民；次述历代钱法之变迁，从秦半两、汉五铢到唐开元、宋交子，指出钱法之弊多生于私铸与滥发；再论当今之弊，制钱与白银并行，比价波动，私铸泛滥，官钱壅滞。
他写到这里，笔尖停了一下，想起父亲在家中批阅公文时偶然说过的一句话：“钱法之弊，不在钱，在人。
人无私心，钱自流通。”
他将这句话化用进文章中，但没有指名道姓，只是以“或曰”
的形式引出，作为全文的收束。
，！
三道题全部答完时，他没有立刻起身，而是将试卷从头到尾检查了一遍。
第一道四书题，他逐字对照了朱注，确认没有一处偏离；第二道五经题，他核对了蔡传的关键引文，确认没有记错；第三道策问题，他检查了引用的典籍名称和朝代顺序，确认没有张冠李戴。
还不是交卷的时候，交了也走不了。
家光坐在号舍中，将试卷又从头到尾检查了一遍。
确认没有错别字，没有格式错误，没有犯讳的地方，才将试卷小心翼翼地折好，放入考篮中。
他没有立刻起身，而是靠在冰凉的板壁上，闭上眼睛，长长地呼出一口气。
号舍外传来一阵低低的咳嗽声，从左边的号舍传来，像是有人在压抑着什么。
他睁开眼，透过门缝望出去——甬道上空无一人，只有阳光斜斜地照进来，在青砖地面上铺开一片暖融融的光晕。
远处的号舍中，还能听到笔尖划过纸张的沙沙声，此起彼伏，像是春天的蚕在啃食桑叶。
他听了一会儿那些声音，心中涌起一种说不清道不明的感觉——他写完了，但大多数人还没有。
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