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这杆六欲心魔幡该是他预定的十二主幡之一，也是他证得金性的法器之一，你就这样拿出去用可能会被他寻上门来，我来帮你改改。”
狐狸说著掏出一张天青色的玉符，啪的一下贴在了六欲心魔幡之上。
“哗”
的一下无火自燃，魔幡之上就燃起了蓝白色的冷光，这是太阴灵火，有启灵、开慧、除晦、渡恶等等作用。
隨著灵火升腾，狐狸也配合的念起太阴星君宝誥和天狐度灵化厄神咒。
“志心皈命礼。
大罗天上，七宝苑中，秉金水之精华，姿容绰约，本坤仪之柔顺，瑞相端严，开玉烛之神光.....”
顿时太阴显露垂下神光，隨后有万千狐狸虚影隨行，好似千狐拜月，太阴渡灵。
一时三刻之后，太阴灵火熄去，渡厄神光散去，熄灭的火光中便有一柄灵幡浮现。
此幡正是先前的六欲心魔幡，只是原本那灰黑色的魔幡魔气尽去，变成了一天青色的灵幡。
幡中有一符詔显露，边上有狐纹繚绕，好似千狐奔走，万狐拜月。
“这是翠屏山阴月真人敕令渡厄符詔，我以此詔敕令魔幡化魔为灵，又念了天狐度灵化厄神咒布施法食渡化了其中的魔灵。
此幡已经魔气全无，心魔全消，今后可称之为太阴敕令渡厄法幡，是一桿斗法护道、积攒道业的法幡，今后可成灵器，够你用到凝煞合罡之境了。”
可成灵器？真人符詔？巫明闻言心中一惊。
灵器先不谈，先说说何为符詔？
凡间有七符六詔之说，“符”
指天子调兵用的兵符，“詔”
指帝王颁布的詔书，二者均为国度官方下达指令的凭证。
《千金记·登拜》有言：“王法无亲，各官遵守，三令五申，七符六詔，虽云兵出有奇，其实兵行诡道。”
其中“七符六詔”
与“三令五申”
並用，七、六都是虚指，用以强调法令颁布的郑重程度。
符詔都是帝王之令，代表的是天子口諭，王朝法度。
而修行界的符詔又不一样，非得金丹真人，元神真君才能颁布符詔。
金丹真人蕴含金性金口玉言，可持节天地，敕封鬼神，其颁布的符詔便是詔令天地的符詔，代表的是金丹威仪，道统法度。
就是一普通阴魂领了符詔，都可去承受香火，成一村之土地。
而此符詔尊的是太阴星君之名，奉的是翠屏山阴月真人之命，念的是度灵化厄神咒，领的是度灵化厄之职。
持著这幡在手，就是领了翠屏山金丹真人之令，去渡化阴灵，化除灾厄。
若是今后渡化有功神和天地，便可凭此符詔辅修神道，积攒外功，感悟神道法则。
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