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蛇与参形成一种“互利”
的生態假象，在长白山蛇护参则被赋予了文化意义。
这种认知虽不科学，却体现了人对大自然的敬畏。
李德顺点燃一把枯草利用浓烟把那条大蛇驱走，於一棵大松树下发现惊人一幕。
几株盯著红色参果的茎秆簇拥在一起，人参带犊子的场景居然真的出现了。
三苗四品叶，一苗五品叶，在旁边还一苗更大的，茎秆高出大截。
李成武兴奋地直拍大腿，眼前场景堪比遍地黄金，对放山人来说这绝对是个千载难逢的机会。
扑通！
李德奎跪在地上连磕响头，活了半辈子都没见过扎堆的野山参。
第一步要做的就是给这些人参杆繫上红绳子，李德顺足足用了两个小时把四品叶和五品叶抬出，那棵大留著最后起。
此时已经下午2点，李德奎返回戧子弄些吃的过来。
三人手里拿著煎饼，六只眼盯著那苗大货。
“爷爷，你看这苗得有多少年头？”
“不好说，除非看到芦头，这种大货我也是第一次遇到。”
“至少得几十年，绝对错不了。”
李德奎开始瞎猜。
“这苗肯定小不了，你去采樺树皮和苔蘚，成武留在这里打眼。”
打眼就是在旁边跟著学挖参的意思，遇上这么个大货必须提起十分精神。
“我也想开开眼，等出了货再去。”
“那时候就晚了，参越大越需儘快保护，一旦窜了风参体发抽就失去原有的价值。”
“啥都听你的行了吧，活该我做端锅。”
“知道自己是端锅还不快去，天黑之前必须抬出来。”
李德奎一脸不情愿地去采樺树皮以及新鲜的地苔蘚。
李德顺把抬出的几苗用湿土埋好，然后点上三支香菸放在近前。
这是拜神仪式，没有贡品的情况下就用这种最简单的方式感谢山神的馈赠。
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