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可该怎么说？难道要告诉易帅英，她游翊是几百年后的现代人？虽只是个小市民，没什么大见识，直到亲眼看见洄籽鱼的捕杀现场，才反应过来昨天吃的鱼珍汤，其实是某种在她认知里绝不该上桌的生灵。
但她毕竟接受过现代的教育，从小到大耳濡目染的环保观念早已刻在骨子里，“没有买卖就没有杀害”
、“今天的食客明天的罪人”
、“别让鳞片成为它们的墓志铭”
、“拒绝海洋馆”
……这些公益广告的台词，她至今耳熟能详。
从前的游翊或许能够只把广告当口号，只负责传播，没地方履行，因为她本身也没有实力接触到这些残忍而暴利的食物。
环保离她很远，远到她的环保之路仅到点赞转发便终了，她从不需要面对“吃或不吃”
的抉择。
而现在的游翊，不仅轻而易举地成为食客，还有机会成为猎人、牟取暴利，让身价更上一层楼。
可她自己都惊讶，当抉择真正摆在面前时，她毫无犹豫地选择坚定地站在保护濒危生物的立场上。
游翊想了想，挑了个切入点：“这不是普通的鱼，它们……滥杀生灵，会有损阴德。”
易帅英眯眼，狐疑道：“不都是吃的吗？和渌阳卓秀家的鱼差不多啊，只不过洄籽鱼更大，能卖得更贵一些。”
游翊耐心解释：“还是不一样的。
卓秀家的鱼，本就是人工喂养的食用鱼，产量多如牛毛，好养活，遍地可见。
而洄籽鱼是野生的海鱼，生存本就不易，数量还少，不可大肆捕捞、竭泽而渔。”
易帅英不赞成地皱眉：“都是鱼而已，还分什么高下？能让人吃饱肚子、赚到钱，凭什么洄籽鱼就有特权被保护，而河鱼就活该被杀，就因为河鱼多如牛毛所以命比草贱？游翊，你怎么能偏心呢？”
游翊一怔。
对这里的人而言，杀一只蚂蚁和杀一头大象没有区别，都是为了让人填饱肚子而已。
这是非常朴素的众生平等价值观，人以下万物同等卑贱。
鸡鸭鱼牛羊，皆是盘中餐，价钱不一而已，死亡上谁也不必谁高贵。
易帅英的质问不无道理。
游翊的态度坚定而相反，但她并非傲慢，环境造就人。
她来自截然不同的时空，出身于迥然各异的环境，那里的地球因人类的贪婪和残害而生灵涂炭，后果便是物种灭绝、生态破坏、病毒肆虐。
此以，人们开始宣传保护自然的意识，可生活的压力让他们将自己关在钢铁格子间，望不到太阳，也难见草原或大海，于是正在消亡的自然渐渐也从视线中消失，久而久之漠视一切生命，仅剩下头脑里漂浮的环保观念。
这个时空的人，有幸能看见所有生命，却同样漠视自己层级以下的人，漠视人之外的异类。
他们不是残忍，只是不知如何看见。
游翊又想到，易帅英甚至和自己也并非站在同一高度。
她是天生的达官显贵，对美食自然是来者不拒，不必关心美食是怎样来的。
她能质问游翊不一视同仁地杀生，甚至已经算得上是对自身阶层桎梏的一种突破。
在易帅英看来，游翊当然就是表里不一、矛盾的，不许杀洄籽鱼，但是对鲜河鱼、活鸡活牛这些司空见惯的肉食却从不怜悯，难道它们活该是食物之命吗？
游翊长吁。
她该怎么说，她是便宜行事的实用主义商人？说她并非真的比易帅英高尚，她的“保护”
其实也是一种精心挑选的善良，即只保护那些“值得保护”
的，而对那些“不值一提”
的默不作声？
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