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第五课上 温郁金 可以不做人(第8页)

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冬已过,春且至,河水在日光下闪着亮,将远山的厚重、近山的可亲,变得清晰明亮。

“这是我们村的祖母树。”

林檎走向前,张开双臂,抱了一下这棵粗壮的树,“要不要也来试试?”

林檎所在的这座苗村把这样的古树叫做娑罗树,但更多时候,村民喜欢叫它祖母树。

她们的祖先一路迁徙,分别安家,祖先们用大树标记村子的位置和边界。

林檎祖先这支选了重阳木作为标记。

祖母树活了几百年,永远矗立在村口,从来都是这般显眼。

它像一个声名显赫的老祖宗,代表了所有逝去的祖先的灵魂归处。

这棵树下,一天到晚都很热闹。

早晨六点多,早集开市。

老人家会卖卖小菜、腌菜和果糕。

中午至下午,冬日日头充足,有人晒暖,夏日大树招风,树下清爽,有人乘凉。

到了傍晚,小孩子爱在一旁的滑梯上爬上爬下。

祖母树旁还有两棵小树,是她的儿子们。

大树上干干净净,小树上则系了一些红布条。

如果村里家中有人生病,动了手术后回到家中修养,或是去医院看不好的无大碍却有些恼人的小病,都可以跟村中的老人会说一声,登记后,来这里绕树三圈,心存祷告,折一段大树上的小小树枝带回家,在祖先排位前放好。

村民相信,祖母树会保佑子孙健康平安。

从祖母树下往前望,那座像猫猫头的山是村子的风水林,祖辈葬在那里。

像笔架的叫笔架山,上面有座庙,是隔壁汉人村子里建玉皇庙。

村里人偶尔也会过去祭拜。

躺着的如人侧身的那座,村里人很少去。

几十年前的旧中国,那是埋葬早夭小孩的禁忌地。

另外,顶比较平的那座山,曾是汉、苗两个村子祖辈共同抗击土匪时,为转移村民修筑的庇护所。

在危急时刻,村民按照前门后门的内部走法,走到祖母树这边,再踏过河中用大石头搭出的一道只有村里人知晓的暗桥,往山上走,去庇护所隐蔽。

现在,山上还保留着一些破损的石头堡垒。

从古到今,一年到头,村里人无论老小,都可以受祖母树的庇护。

村民亦懂得感激。

祖母树下的水池是前几年新修的。

村里人很在意这棵树,过去村里吃水井、河水的年代,新年,村里最壮实的青年,要从老井里面挑第一桶水,浇到祖母树这里来。

浇水,只能用身前的那一桶,屁股后面的那一桶染了人的气息,不能敬给祖母树。

有几年,昆明南部大旱,村里特别干。

祖母树养大的孩子们也都成祖母了。

成了祖母的人,总担心这棵老树喝不饱。

所以,村里的老人会决心喊全村人一起挖个水池,让祖母树喝上水。

村委会按照生态保护和古木保护的项目报上去,被顺利批准。

政府找专人请了园林专业团队,设计了一个确保祖母树喝水的蓄水景观。

由于前门后门的熟人通道不对外人打开,游客无法进入村子。

祖母树不会被打扰,也不能被打扰。

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