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第六章 一僧退千军47k(第2页)

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宋世明姿態放得很低,心中却飞速思索。

菩萨境界,早已超越凡俗算计,其行事必然含有深意,绝非无的放矢。

他今日之帮助,所求的,绝不是现在的自己能够看见的。

妙觉僧人脸上露出一丝近似於“慈悲”

与“瞭然”

的微笑,这笑容让他清癯的面容显得更加深邃。

他缓缓道:“菩萨智慧,如大日普照,遍观三千世界,微尘眾生之起落,因果缘法之勾连,皆在掌中观照。

然具体缘由,菩萨未曾明示於贫僧,只言许州之地,有一丝变数机缘牵扯佛门旧缘,合该走上一趟,助其暂渡眼前劫关”

他的话语带著浓厚的禪意,如同在阐述一段佛理,而非具体事件。

“劫关”

,既可指眼前兵围山门的杀劫,亦可指宋世明因欧阳靖之死而陷入的漩涡,甚至可能指向更深远的东西。

“佛门旧缘”

,更是含义模糊,可以理解为与佛门过去的某种因果关联,也可能指代与佛门理念、经典、人物的某种联繫。

“至於宋施主是否牵扯那欧阳靖之事,”

妙觉目光平和地看著宋世明,仿佛能看透他所有的隱秘,却又带著一种超越是非的包容,“在菩萨眼中,此事因果纠缠,犹如镜花水月,幻影空华。

真凶为何,表象为何,或许並非关键。

关键者,在於此举引发之波澜,牵动之缘法,以及————

未来可能开启之路径。

菩萨命贫僧前来,非为判案,非为问责,只为平息眼前无谓纷爭,止息刀兵,留一线清明,以待將来。”

这番话,玄之又玄,充满了佛门的机锋与超然。

它没有肯定宋世明是凶手,也没有否定,而是將这件事从简单的杀人案,拔高到了“因果”

、“缘法”

、“未来路径”

的层面。

在这种宏大的视角下,个人的是非对错似乎都变得渺小了。

更重要的是,它表明了神妙寺的態度:不追究欧阳靖之死的具体凶手,但要阻止因此事引发的混乱和杀孽,並且————似乎对宋世明这个“变数机缘”

本身,抱有某种程度的关注甚至“投资”

宋世明听懂了其中的意味。

菩萨的法旨,重点在於“助其暂渡眼前劫关”

和“佛门旧缘”

这既是一种无形的庇护,也像是一份无声的提醒或————標记。

神妙寺,或者说那位天越普照迷航菩萨,注意到了他。

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