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某从水镜先生处治经文，略略习得古文经几本，因常与今文争辩，故而一时失言！
太守……”
说到最后，区合声音越来越小，失落地垂着头。
他只觉得自己这几个月真是流年不利，各种坏事都被他遇上了。
同僚调走，不得不琢磨账本的事，算出来一推烂账；新太守俊仪秀德，只是眼力太好，上任第一天就把他给抓了；被上司提问，又在莫名其妙这里胡言乱语一番。
自己在高太守心里早就成为不学无术的纨绔子弟了吧……
区合在榻上坐立不安，高式也懒得安抚他，直接装作之前的事情没发生，又问：“曹掾可知‘以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富’，如之何？”
这次高式问的是《周礼》，这样经典的著作他不可能没有了解。
区合闻言，果然立刻端正跪坐，双手敛袖，真有几分儒者的感觉，缓缓道来：“此乃《周礼·地官》之言也，乃周室养民之纲领，载于经籍，垂范后世。”
“其一曰慈幼。
《周礼》云：‘媒氏掌万民之判……凡男女自成名以上，皆书年月日名焉’。
郑司农注：‘成名，谓子生三月父名之’。
此即周室登记幼童之制，使无失养。
又《大司徒》‘以保息六养万民’，郑玄注：‘慈幼，谓爱幼少也，若今时给禀食’……”
这位不称职的金曹掾在治经方面确实拿得出手，晦涩难言的古文、不同经典的互引、名家学士的批注都熟记于心，论经时更是慷慨激昂，口若悬河，侃侃而谈，和面无表情的高式好像处在两个时空。
上岗之前系统就给高式系统培训了好几个月，从办事方法、行政流程、政治斗争到生活习惯、文学经典、发音咬字都有专门训练，涵盖社会生活的方方面面，让他尽快融入东汉大环境。
但高式和本时代的人很有不同，他在二十一世纪绩优主义、结果导向、效率至上、利益第一的社会环境长大，丝滑融入了现代社会的生存规则。
就像学习只是为了考试，学经也只是为了更好地生存生活，他只是擅长学习知识，但早已丧失了所有欣赏知识的能力。
能够保持内心平静、情绪稳定，热爱国家和人民，爱岗敬业，保持较高的道德素养，以友善和爱护的态度面对人民这个整体，已经耗光了他所有积极情绪。
至于发自内心的热爱生活、自律自信、内核强大、热爱知识等进阶的热情，他就无能为力了。
此刻目睹区合神采奕奕地讲着周礼，高式一点多余的心思都提不起来，满心只是“这家伙真有活力，看来经学确实挺好的”
，连感慨和不爽都没有，内容更是一点没听进去。
等区合讲完了他就立刻拍拍手，夸赞道：
“区曹掾此言真是精妙无比，寥寥几句却道尽礼之妙处，解开了我心中的疑惑！
听了你的话，我好像读了十本书一样，真是受益匪浅，曹掾真是大才啊！”
这是他提前背好的夸奖别人文采好的句式。
听了高式的夸赞，区合不好意思起来：“不才岂敢！
太守谬赞了，某不过略读郑司农、贾侍中之言，以其所用罢了，怎敢……”
高式直接打断了他的话：“曹掾莫要谦虚！
我才疏学浅，一番交谈后实在被曹掾的贤能折服，欲以曹掾为门下主簿，在身边时刻帮助我，教我如何治理地方，曹掾以为如何？”
门下系统是郡守最直接的下属单位，相当于郡守自己的秘书机构，主簿更是门下里最高的官职，相当于郡守的军师祭酒。
也正因此，政治势力瓜分官职的时候留下的数不多的职位就是主簿。
把主簿位置拿出来调遣区合，已经是他能给的最大的诚意了。
“主簿？太守我……”
“曹掾比我年纪略长，经学出众，才思敏捷，又出身清流名门，正是适合这主簿之位。
快快与我前去与郡丞议事，我写调令给你！”
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