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“我省钱本就不是为了自己享受，而是为了军费。”
大启收入高，消费也高，这不只体现在普通百姓身上，连朝廷也是如此，“一旦开战，我总要保姑娘与将士后顾无忧。
每攒下来的一分钱，都是为了日后战场上能够更加宽裕一分。
若我这边断了粮，姑娘在战场上该如何？让我开度牒给你吗？”
度牒是和尚的“营业执照”
。
在大启，只有国家允许你出家了，你才是被国家认可的和尚，可以持证上岗。
如果没有度牒，那就只是还在修行的人，是享受不到和尚该有的待遇的。
也因此，有了需求，也就有了市场，度牒被成功商品化后流入市场。
这是从唐朝就有的事情。
大启也无力改变这种局面，但朝廷还是必须压制对和尚这种特权阶级的管束，类似于拥有一百个僧众的地方才方可有一人剃度，比科举都难。
朝廷又不甘心度牒这么一大笔收入外流，索性就发挥特长，再一次把赚钱的生意收归了国有。
由朝廷牵头，真金白银的卖度牒。
在苏太后带着谢介做的那些“小买卖”
里，就包括买卖度牒。
可惜，这依旧遏制不住空名度牒的疯炒，到了女皇时期，一张度牒的官价是一千贯（约等于人民币一百万）。
用度牒资的说法，则来自文帝与谢介当年的一个独居。
当时谢介还小，他不是没有接触过赌博的，只是被文帝一招就给制服了。
文帝哄谢介与他赌，赌的谢介把全部家当都压上了还是不够。
谢介最后也反应过来了十赌九输的道理，指天发誓再不赌了，可文帝还是与他要钱，他没有办法，只能耍赖，喊的就是，要钱没有，要命也没有，实在不行我家还有两百度牒，都给你！
女皇记到了今天，想起一回，笑一回，总觉得谢介这个表弟有趣。
大长公主也想起了这段过去，无不感慨：“还是尨儿教的好啊。”
话题就这样戛然而止。
提起文帝，总是让人无法言说。
***
与此同时的李山长家，他看到了有人通过他小妾，秘密送到他别庄的金银。
“这是何意？”
李山长叫来了自己的小妾，和小妾的弟弟。
“一点支持。”
小妾的弟弟笑的再谄媚不过，又带着莫名的蛊惑，“谁人不知姐夫的青名？房朝辞之流的小儿，不过是在胡闹，他们又怎么会懂姐夫的一心为公？不过逞匹夫之勇。
我和有志之士听到之后都深感痛心，又恐姐夫多有不便，特送来小小心意，不成敬意。
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