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换言之，赵匡胤接受禪位之时，便宣告了他们母子对政事、人事完全脱离，而赵德昭呢？
很大可能会以皇长子的身份被册封为新朝太子。
前朝旧主、新朝太子，不能有也不可能有接触，见或不见，又有什么意义呢？
况且，赵德昭以身入局，就是为了救下韩家父子，博取韩家支持，与他们母子何干？
“太后，这数十年来，我中原及南北，不乏兄终弟及之事，更不乏立贤不立长之事。”
韩微点明了赵德昭的困境。
在这一战乱纷繁、政权更迭频繁的特殊时期，传统的“父死子继”
，特別是嫡长子继承制，往往会因为继位者年幼而导致主少国疑、权臣干政甚至国家灭亡。
为了保证继位者具备成年人的政治与军事能力以维持政权稳定，多个中原王朝和割据政权推行或试图推行了“兄终弟及”
、“择贤而立”
的继承制度。
如马楚政权，在长兴元年，其开国君主马殷临终前以遗詔形式確立了“兄弟相继”
的原则，甚至“置剑於祠堂”
，立下“违吾命者戮之”
的誓言。
马殷死后，其子马希声、马希范、马希广、马希萼、马希崇兄弟先后接掌楚王之位。
儘管在继承过程中，由长及幼的顺序屡屡被打乱，但王位在兄弟间横向传承的总原则直到马楚政权灭亡都未曾改变，贯彻始终。
王闽政权开创者之一的王潮，也在病重时，认为弟弟王审知更有才能，於是舍其子延兴、延虹、延丰、延休，在乾寧四年临终前命弟弟王审知继承王位。
南汉刘隱传位其弟刘龑，吴越钱弘佐传位其弟钱弘倧，哪怕后来钱弘倧被权臣胡进思废黜，诸臣依旧恪守兄弟传承之制，拥立其弟钱弘俶为王。
择贤而立的就更多了，吴越国武肃王钱鏐传位第七子钱元瓘，吴越国文穆王钱元瓘传位第六子钱弘佐，南吴权臣徐温建立南唐，传位养子徐知誥，就连世宗皇帝，也是太祖皇帝打破血缘，以养子身份继位。
乱世之中，血脉宗法，要让位於实力至上的丛林法则。
作为赵匡胤次子，事实上的长子，赵德昭的竞爭者有很多，仅以眼下所说，三叔赵匡义是一个，四叔赵匡美是一个，同父异母的弟弟赵德芳也是一个，更难的是，赵德昭母亲早亡，母族也没有什么势力，加之祖母不喜，继母无视，父亲拋弃，小小少年，才是真正的孤家寡人。
符太后未经人事却很早以前就入宫抚养外甥，就是柴宗训，虽说没有生子，但有怜子之心，想了想道：“愿见便见吧。”
“谢太后！”
黑袍笼罩。
韩微、赵德昭完成互换。
来到偏殿，赵德昭正欲行礼，却注意到两殿交口人影晃动，虽然没有看清是谁，但那身紫衣却代表了身份，顿了一下，继续拜道：“太后万年！
陛下万年！”
君臣三人不是初见，除夕夜中赵德昭文宣华夏，哪怕过了数日，“巧工斫山骨”
的集句诗，天下都无以对。
只是，符太后当时以为，赵德昭日后会成为大周朝廷栋樑，与其父赵匡胤，一文一武，共保周室天下。
转眼间，皆成虚妄。
不过，成王败寇，这些没有什么好说的，赵匡胤愿意保全周室族人，便是大慈悲了，释然一笑道：“赵状元，何必非要见朕和陛下？”
赵德昭站直了身子，答道：“臣想与太后、陛下有个君子之议。”
符太后来了几分兴致，可嘴角还是撇出一丝挪揄，“以新朝太子的身份？”
“不。”
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