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所有的做寿、祝酒、立生祠，说白了，都是为了钱、人、名，究其本质，是为了活著，为了以后更好的活著。
现在，太尉乾脆利落的为所有人绘製出了美好愿景，他们这群武夫还费尽心机敛財、联谊和扬名干什么？
不过，一些將校並不相信这样的许诺，此世之中，任何许诺都显得太脆弱了。
赵普以膝行上前，朗声道：“太尉可愿赐……立誓？”
本想说丹书铁券，幸好反应了过来，从晚唐以来，皇帝给手握重兵的节度使赐铁券，往往不是因为信任，而是因为心虚、猜忌和安抚。
那不是免死金牌，更像是催命符，朔方节度使僕固怀恩、河中节度使朱友谦、枢密使郭崇韜……得到铁劵，不仅没有保全性命，反倒一个个落得身死族灭的下场。
唐德宗时期，朔方节度使李怀光从河北千里勤王，风尘僕僕赶到奉天解围，救了唐德宗的命。
李怀光本以为立下救驾大功，德宗至少会召见他一面，但德宗听信奸相卢杞的谗言，不仅不让李怀光覲见，还让他直接去打仗，为了安抚这位手握重兵的节度使，唐德宗玩起了老套路：加封太尉，並赐丹书铁券。
李怀光看到铁券后勃然大怒，把铁券狠狠摔在地上，吼出了那句名言：“凡人臣反，则赐铁券，今授怀光，是使反也！”
凡是臣子要造反，皇帝才赐铁券安抚，现在赐给我，分明是怀疑我、逼我造反！
铁券上通常写著“恕十死”
、“恕九死”
，但都有一个隱藏前提——“谋反不赦”
。
当皇帝动了杀心时，只需捏造一个“谋反”
的罪名，铁券瞬间变成废铁。
如果以丹书铁券安抚今朝的骄兵悍將，那无疑是在炸营。
武夫是鲁莽，不是愚蠢。
改口立誓。
更让诸將校接受。
再凶残的人，亦知上天不可欺。
赵匡胤对赵普满意到了极致，指天为誓，“苍天可鑑，凡我之將，听我號令，纵使有罪，不得加刑，乃犯谋逆，止於狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属，若有渝此誓，天必殛之！”
庄严肃穆的誓言，在大营中荡漾开来，在人心中掀起阵阵涟漪。
“愿以君命是从！”
“愿以君命是从！”
“愿以君命是从！”
山呼海啸的声音再次响起，无数將校心悦诚服，太尉以魅力征服了他们。
跪俯在旁，垂著头颅的赵匡义，神情说不上好看，此事之后，中央禁军对兄长的认可將达到恐怖的地步，以后他想在军中做些事情想必难了。
但是，此次政变，才让他知道，掌握军权才掌控一切，不能掌握军权，哪怕坐拥江山，也可能被剥夺。
要想当皇帝，必须有军权，只是，该如何从一位愿意与军民共天下的皇帝手中窃取军权呢？
如果被发现，或许会死吧。
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