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第五十一章 朴雄宰(第2页)

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完全就是凭著理想工作。

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在韩国,佛教的地位仅次於天主教,甚至在新罗和高丽时期,佛教还是朝鲜的国教。

他因为僧人的身份確实得到了不少的好处。

比如说他一天天不事生產,只在寺庙里诵经观想,但是却从来没有缺钱过。

顾常明倒是不会因此而感到羞愧。

这是你情我愿的事。

信眾供养福田僧,期待福田僧將来证道菩提的时候能回头拉他们脱离苦海。

而福田僧受到供养的同时,自己所修得到的一切功德愿力都要回向给供养福田僧的法界有情。

至於说所有人都出家了,谁来生產……

这根本就是一个逻辑假想,现实里根本不可能实现。

別的不说,单单就是最基础的守戒,就能算下至少九层的人。

其实顾常明怀疑是百分之九十九。

剩下的还有一大堆俗世的执著与贪恋,能放下的,太少太少。

“人间佛陀金帝释……”

真的是好大的口气。

顾常明心想。

他以为他们密宗的本尊与我无二分別就已经够“慢”

的了。

但他也不敢说自己就是佛,甚至,都不敢说自己是大师、高僧。

他只是一个走在成佛路上的行者。

天生六指就是佛祖的象徵……

顾常明並不认可这种说法。

如果佛是一出生就是佛的话,那为什么本师释迦牟尼还要经歷数年的修行才自觉成佛。

这对於他们这种一步步走成佛之路的人来说,未免太残忍荒谬了。

有的人天生就是佛,有的人天生就是凡夫。

这真的平等吗?

朴雄宰这位牧师,根据他在电影里的表现,他不是那种没有证据就来抓人的莽夫。

但朴雄宰还是主动找上了他,根据时间线,这个时间,朴雄宰应该正在调查鹿野苑这所连锁禪修机构。

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