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“不信佛的人能不能回头？能。
正见有世间正见与出世间正见之分。
知因果、明善恶、识苦乐根源，是世间正见。”
“一个人不信佛，但他知道害人终害己，知道做了错事要承认要改，这就是世间正见。
世间正见虽不究竟，却足以让人回头。”
圆觉禪师忽然大笑，身旁的几位长老眼皮抽了抽，不动声色地和他拉开距离：
“长明法师这一句世间正见，老衲认。
但老衲还有一问，你方才说八正道不是佛发明的，是佛发现的。
好，那老衲问你，佛出世之前，世间有没有八正道？若有，为何还要佛出世？若没有，那你方才说的『世间正见』岂不成了没来由的东西？”
如果八正道本就存在，佛出世的意义何在？如果不存在，那世间正见又凭什么存在？
满堂长老的目光又压在了顾常明的身上。
儘管压力很大，但顾常明还是悄悄地鬆了口气。
这位圆觉院长对他放水了，但又放得不是很明显，以至於让人挑不出错处。
堂內不止顾常明一人能看得出来。
虽然顾常明不知道他为什么对自己示好。
顾常明看向圆觉禪师，圆觉禪师对其露出了一个友善的笑容，隨即，顾常明缓缓道：
“佛出世的意义，不是发明八正道，是显了八正道。
世间正见是火种，佛法是火炬，火种能生火，火炬能照路，若无佛出世，眾生只能在黑暗中摸索，佛出世，便是举起了火炬。”
圆觉禪师盯著他看了片刻，忽然收起笑容，郑重地合了一下双掌，不再说话。
不远处的海印寺住持明空禪师睁开了那双一直微闔的眼睛，看向顾常明。
他的年龄已经很大了，声音缓慢而苍老：
“既然四圣諦、八正道他们已经问了，老衲且问你十二因缘。
无明缘行，行缘识，乃至生缘老死。
这个链条里，哪一环最关键？若要斩断生死链，从哪一环下手最利？”
关键在於无明。
顾常明脑海率先浮现出这一答案，因为无明是十二因缘生死流转的根本。
至於斩断生死链……
究竟是“爱”
，还是“取”
？
顾常明在脑海中自己与自己辩论。
顾常明的左手僧袍下，那一条温润如墨的黑色不知何时，鳞甲逐渐变得粗糙、凸起，正不安地在顾常明的僧衣里蜷缩，似乎在为顾常明感到担心。
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顾常明伸手，隔著僧衣，轻轻抚摸其身躯，安慰其。
他不会就这样被难住。
顾常明闭上眼睛，双掌先相合，两大指、二食指指尖两两相触贴合，两中指向內弯曲，指尖收於掌心內侧相抵，无名指、小指自然舒展下垂，结般若波罗蜜多根本印。
口中无声诵念：
“唵，母尼母尼，摩贺母尼，般若娑婆訶……”
在顾常明的心间，一道皎洁的月轮缓缓出现，在月轮的中间一枚“提”
字不住旋转，金光焕发，遍照全身九识深处。
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