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直至今日，乃琼护法才彻底明晰，当年自己一句的预言，竟让金帝释滋生出无限执念，为守住所谓“弥勒化身”
的身份、追求虚妄长生，造下无边杀戮恶业。
这份业障，终究有一分落在他的身上，长久在心底生出无明与障碍。
乃琼护法终生专修白哈尔事业护法，不而以出世间诸佛、菩萨、金刚为本尊，並非不知世间护法与解脱本尊的高下之分。
而是他发自心底热爱这片土地，心疼娑婆世界的无明眾生，甘愿长久驻留凡俗人间护持佛法，甘愿捨弃此生即身成佛的机缘。
可护法之愿亦是一种执著。
执著不消，无明便由此滋生，无量业缘隨之缠绕身心。
直到刚才望见顾常明身后的阿嵯耶观音圣相，被菩萨大悲光芒照耀，缠绕他心底多年的无明障蔽方才尽数消融，看清了自身业力的根源。
顾常明见状，心中已然明白，乃琼护法是真心想要將这场公开转法轮的机缘让给他。
借乃琼护法自身的无上威望，为顾常明稳固如来化身的名分，扫清世间的流言非议。
顾常明在心中对其感谢。
乃琼护法此举，恰好帮他推进了“为郑罗汉点燃一盏长明不灭的明灯”
这一艰难任务。
顾常明不用看《大日如来真经》，就知道自己的任务已经完成了大半。
剩下的，就是发挥“明灯”
的作用。
顾常明合掌谢礼，坐到了主座。
抬眼环顾下方，数百双目光齐齐落在自己身上，满眼诚挚、热切，甚至裹挟著近乎狂热的崇拜。
顾常明心绪复杂，说不清此刻该是高兴、宽慰，还是该感到悲哀。
佛陀从来都反对依赖外在权威情绪性的个人崇拜，但是顾常明为了完成任务又不得不用此方便法门。
“承蒙乃琼护法慈悲成全，亦多谢诸位长老、同修厚爱，后学长明今日既登法座，不敢言说佛法，只是將佛陀当年在鹿野苑为五比丘初转法轮时，那一盏照破千年黑暗的明灯，再擦亮一些，递到各位的手中。”
顾常明目光慈悲而坚定地扫向座下上百位学问僧，几台摄像机凑近了他的面前，想要完整拍下顾常明作为乃琼护法认证的佛陀化身在韩国第一次正式转法轮的影响。
顾常明眼神空空，就当这些设备都不存在清了清嗓子，手结印，观想金刚般若佛母，希望佛母能为自己此此的讲法进行加持。
一轮明月在顾常明的心中升起，“提”
字旋转不息，幻化为一尊金色的天女菩萨，配合著顾常明此刻的心意，菩萨的手中，梵篋一张又一张翻开，金刚轮滚滚不停，般若光明充盈周身。
“佛陀当年坐在菩提树下，发现的不是神创造了世界”
，而是发现了缘起”
，即此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”
“佛陀所言苦”
，绝非消极悲观的厌世论调，而是对世间实相冷静如实的觉察。
生、老、病、死，与所爱之人別离、与怨憎之人相逢，求所欲之物不可得，五蕴身心炽燃煎熬，皆是眾生切身所受八苦。”
“苦的根源在哪里？不在外面，在於自心无止尽的渴爱与遮蔽本心的无明。”
“既然一切苦楚皆是因缘聚合而生，依託妄想执念集聚而成，便註定有消散熄灭的一日，苦並非永恆不变。”
“仅仅知晓痛苦的根源远远不够，我们需要能息灭一切苦患的良药，这剂良药，便是八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定————”
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