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主人显然没有理解我的意思。
他说：“在一个纯粹的M身上很难找到S的成分，但在S身上却往往可以找到一些难以界定的东西。”
M往往知道自己在做什么，如何达到自己的目标，对方如何做才会臣服，显得比较理智、外向、睿智。
而很多S不一定知道在自己人格的另一方面，存在畏缩、懦弱、柔性的东西，关键是不懂得什么时候去展示，如何去克服。
记得弗洛伊德说过，女人性高潮时间段是男人。
西蒙波娃说，男人射精后的时间段是女人。
极度亢奋后的性别倒错现实存在，虽说是暂时，那才是你最真实的展示。
看来主人说的“一个真正的S没有S和M的明显界限”
说法也是成立的。
虐恋中主动与被动的成分是密不可分，紧紧联系着，说不定S和M就是一种，统称为虐恋。
本来想专门用一篇谈下适合M看的几本书，既然谈到了西蒙波娃，碧旗先推荐一本西蒙波娃的《第二性》，此书被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”
，也是碧旗将来淡出主人视线时，引导自己思维的几件武器之一。
那到底一个S“恻隐之心”
能不能有呢？
主人认为：他做的不好，经常会恻隐心泛滥。
他说同情心在虐恋当中最好能克服掉。
他认为不必对奴展示不忍的一面。
“如果很漂亮，您又很喜欢的奴呢？”
“那更得心肠硬哦。”
好吧，我暂时还理解不了。
孟子曰：“无恻隐之心，非人也；恻隐之心，仁之端也”
。
什么意思呢？
没有恻隐之心的人，不是人。
同情心是仁的起始。
SM当中M不一定都喜欢善良的主人，但主人善良总不会是坏事。
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