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这里的孤儿来自两方面，一是从两都十三省统筹局成立的抚孤堂选出来的孤儿，有两百余人。
二是从九边、剿倭战事中阵亡官兵遗孤中选出的孤儿，大约三百余人。
都是八到十二岁的男童。
“列队！”
有教官喊着口令，五百童子少年，迅地集合在大院空地里。
他们穿着青色箭袖劲服，扎着腰带。
头上包着布，脚蹬抓地虎，精神抖擞。
“一念堂学生，拜见山长！”
五百学子，拱手长揖，齐声高呼道。
朱翊钧也正式回礼：“诸位！”
五百学子，马上站得笔直，如同一排排小白杨树。
“你们身世坎坷，却没有自暴自弃，努力奋，继承父辈遗志，学文习武，誓做大明栋梁。
上报君恩，光耀祖先。”
朱翊钧上来先给大家勉励一番，然后站在台前，身后有几车新衣衫和鞋帽。
五百学子排着队，一一上前，从朱翊钧领过一套衣裤鞋帽，大声道：“谢太孙殿下衣食！”
施完恩，学子们各回各的教室，开始分科学文习武。
朱翊钧双手笼在袖子里，在一念堂司业、教习长等人陪同下，视察了宿舍、食堂、澡堂、图书馆
这一套下来，居然让他有一种恍如隔世的感觉
一行人来到一间课堂，李贽正在里面慷慨陈词。
朱翊钧挥挥手，示意大家都退下，他从后门进去，冯保连忙拿了一张凳子，在后面靠墙处放下。
朱翊钧坐下，倾听起李贽的讲课。
“夫童心者，真心也。
若以童心为不可，是以真心为不可也.人而非真，全不复有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。
夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。
由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。
无所不假，则无所不喜。
满场是假，矮人何辩也。”
李贽又在宣扬他的童心说。
嘉靖四十一年，父逝、子亡、两个女儿饿死，李贽遭遇一系列的人生不幸，思想开始向阳明心学转变。
此时的大明，阳明心学是显学，前兵部尚书聂豹，是阳明公的亲传弟子。
而聂豹的弟子，是徐阶。
但是李贽的心学，相对与偏向于保守虚无的主流阳明心学而言，更加激进和务实，所以历史上他的学术被主流所抵制，著作被多次禁止焚烧。
讲完童心说，李贽话题一转，讲起他对经济方面的认识。
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