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陆子衡躬着身子，很直接地承认了。
“子衡，你想得很远。”
李杰笑着指着旁边的椅子。
“坐，我们慢慢说，你说得那些，我都想过，其实，没什么好担心的，你要知道，不同的朝代，学术、人、朝廷都是会进步的。”
“就说科举吧，从唐到宋，规矩是一步一步完善的。”
“还有，我们现在列装的火器，也是一代一代进步的结果。”
“你用现在的情况去假定上百年后的事，何尝不是一种缘木求鱼？”
听着，陆子衡若有所思。
不等他消化，李杰又给他上了一堂社会学、心理学课程。
借用弗洛伊德的理论。
压抑！
弗洛伊德晚年代表作《文明及其不满》里，他提出了一个观点，文明是建立在本能压抑之上的。
攻击欲，还有x欲，都是人类的原始本能，文明要维持秩序就要压抑它们。
后来的社会学专家埃利亚斯也和东方儒家学派有着类似的结论。
所谓文明，就是人类自我约束能力不断深化的一个长期过程。
人类越会控制自己的冲动，越能推动文明的进步。
每一个个体的心理结构，实际上都是社会历史结构的微型化身。
简单来说，人是可以被塑造，被重构。
任何时代的上层都会按照最有利于他们的方向去推进。
当然。
塑造既可以由上而下，也可以由下而上。
力是相互的。
下面能被裹挟，反过来也可以绑架上面。
当然。
真给陆子衡上课，自然不能用太过现代化的方式，得换成能让他理解的方式。
听了整整一个下午的课，离开大帅府时，陆子衡还是晕乎乎的。
我是谁？我在哪？我要到哪里去？虽然他没有完全明白大帅话里的意思，但他觉得那些话里藏着的东西，比他读过所有的圣贤书都要大。
大帅果然是圣人在世！
这边，陆子衡晕乎乎的，那边，高拱同样很晕。
死谏终究没有影响到大局。
什么是大局？钱！
清田带来的庞大收益，谁都无法忽视。
看看张居正最新递上来的折子。
上面密密麻麻列着保定府和河间府的数字。
保定九十三万亩！
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