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第八百一十五章 胡说八道加强版(第2页)

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到了清朝,儒学变成了一种单纯的工具。

统治者安抚读书人的工具,让读书人领着百姓安心当奴才的工具。

儒学就是一个百货商店,皇帝要什么,它就卖什么。

没错,儒学留下的了灿烂的文化和思想,这一点都不奇怪。

一个泱泱大国,人口几千万的时期都算是少的,所有读书人都在围着一个学术研究,不出一些成果都是怪事了。

“圣人之所以为圣人者,正是因为在两千年前的春秋时期。

就看到了宇宙的本质。

因为当时的客观条件不允许,圣人无法窥探世界乃至整个宇宙的奥秘。

但是圣人却给我们指引了明确的方向——格物致知。

这是一个看似简单,实际上很难的事情。

没有散发性的思想。

没有举国上下的读书人共同努力,没有一代又一代人的不懈追寻,很难有所寸进。

今天站在这里讲自由之思想的目的。

就是因为过去的儒者在理解上出现了错误,片面的把圣人的思想局限在一个狭窄的范围内。

殊不知。

圣人的思想高远深邃,是后人追寻天道的纲!

如果没有丰富的想象力和敏锐的观察力,以及不怕失败反复追求真理的精神。

格物致知就是一句空话。

不客气的说,新派儒学诞生以前,儒学走在一条弯路上。

不过不要紧,现在拨乱反正还来得及,亡羊补牢尤未晚也。”

怪羊头卖狗肉是必须的,或者是说现实的无奈。

打着儒学的旗号反儒学,这一招在眼下确实最好用。

反正就是要把过去的一些不利于科学发展的东西,全都进行歪曲。

先求发展,等到自然科学水平达到一个阶段,儒学的外衣不用刻意去剥也穿不下去了。

“在登州,在辽东,在江南,本人一直在推进义务教育制度,这正是秉承圣人有教无类的思想。

我们在这里设想一下,如果这天下的每一个人,都是读书人。

天下大同不远也!”

这其实还是在胡说八道,天下大同这种事情,怎么可能发生?人类只要存在一天,思想就无法统一。

一个人一个想法,你怎么去统一?这个说法本身就是悖论,根本就站不住脚。

明清两朝,哪个读书人不是读了一肚子的四书五经圣人学问?也没见这个国家这个民族朝着一个好的方向发展,人首先是自私的,做任何事情首先都会想到的是自身利益,然后才是其他。

所谓的圣人孔子,为何要周游列国,还不是出于自身利益的考虑么?一展个人抱负的同时,推广自身的学术思想。

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说到底,陈燮也是一个自私的人,不是为了他的大国理想和民族追求,哪来的舰队远征万里,这年月航海可不是好玩的,在热带雨林里追杀土著,那也是要死人的。

伴随着陈燮的个人追求的同时,个人丰功伟绩的背后隐藏的是异族的尸山血海。

陈燮这一次在张家庄中学的讲话,自然有人记录下来,在全国范围内发表。

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