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黄征又叩拜池不故：“不管成与不成，池娘子的相助之恩，我黄征没齿难忘。
如今我身无一物，只能为奴为婢，侍奉在池娘子的左右了。”
池不故还未说什么，在外头听到这话的洲渚却炸毛了，向来害怕停尸间从而不敢踏入半步的她此时再也顾不得旁的，直接跑进去，一把抓住池不故的手，道：“不用，阿池有我照顾，你要报答她，可以帮她干活，以身相许什么的就算了。”
黄征一愣，池不故难得看见洲渚吃醋，吃吃地笑了下，道：“阿渚，她没说要以身相许，你误会了。”
黄征反应过来了，她脸颊微红，道：“我不知你们原来是、是那种关系。”
池不故微微诧异，黄征竟然一眼就看穿她们的关系了？
洲渚直接问出了口：“你怎么看出来的？”
黄征道：“这、这，你们的表现很明显呀，你们对彼此的关心超越了一般的闺中好友。
而且这在我们这儿其实也很常见啦，我们有金兰契，就是跟你们一般。”
洲渚对“金兰契”
的认知是陌生的，她只听说过“自梳女”
，于是把目光投向在她看来无所不知的池不故，后者也是一脸无奈，她并非南康州本土人，对这儿的习俗哪能知之甚详？道：“我也不清楚。”
黄征便解释何为“金兰契”
。
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所谓“金兰契”
其实跟“自梳女”
差不多，婆婆文海棠废文每日更新，以巫二耳漆雾而爸一它取自“义结金兰”
，指两个关系非常亲密的女性结为异姓姐妹，不嫁人、俩人一起以“夫妻”
的名义生活。
其实也有多位女性一起结“金兰契”
的，不过黄征怕二人误会她也想加入，就没提。
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而南康州的人之所以容忍接纳“金兰契”
现象的存在，一般是因为缔结“金兰契”
的一般是当地土生土长的土人，土人不曾接受过儒家文化的洗礼，所以儒家的那一套三纲五常对她们的影响与约束都小。
不过，随着越来越多北人南下，很多儒家的思想都渗入到了土人家族群体中，所以越来越少人会再缔结“金兰契”
或当“契兄契弟”
（男同性恋）。
洲渚之后曾问过杜佳云，后者果然不曾听闻“金兰契”
。
“以后有人问我为何还不成亲，我便说我与人结‘金兰契’了。”
洲渚开怀地道。
黄征道：“虽说‘金兰契’常见，但并非人人都接受的。”
“管他们呢！”
池不故抿唇，有些执拗地问：“为何不说是与我结金兰契？”
洲渚“啊”
了声，显然没想到池不故这么会抓字眼。
池不故又重复了遍。
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