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留下的诸佛菩萨罗汉们，视线也都盯着阿丑，在此刻将希望寄托于这个被他们视为佛门之敌的凡人，希望她留下。
视线又从阿丑移动到观音身上，观音摇头不语，希望阿丑离开。
阿丑一步步往外走，没有回头。
走下千阶高台，走过山径小道，经过一座座石像。
阿丑离开了灵山，金毛犼就在灵山脚下接应，带着阿丑回到了那片多杀多争之地。
在没有了波旬的干预后，苦难虽没有立刻就结束，但如果有心怀大志向的人出现且为之努力的时候，不会遭到波旬的杀害，无论如何有个盼头。
这期间，纷乱不断，各地的佛寺却越来越多。
人们深感自身无力，听因果轮回之说，便愿供奉佛祖求来世之安。
自汉独尊儒术起，至今也有五百多年，其思其想根深蒂固。
如今占据中原之地的各方部族生活习性不同，并无能与儒术抗衡者，也无安民治国之法，便都奉佛法为尊。
只不过，权高位重者自己却算不得虔诚。
有人摇晃着身边苦苦求佛像的亲人，说：“你清醒些，如果求神拜佛有用，我们如何会流离失所，苦难不休！
根本就没有慈悲的神佛，他们都在见死不救！”
求佛者痛哭流涕，说：“可是，是佛寺收留了我们，让我们免去流离之苦呀！”
寺庙里，头顶光秃秃的僧人长叹，双手合十看向年久掉漆的佛像，回答人们的问题：“施主，我们行善救苦，也是受了佛祖的感召，不是我收留了你们，是佛法包容了你们。”
有寺庙在乱世救苦救难，也有寺庙在乱世霸占一方当土皇帝。
究竟是佛法令僧行善，还是善僧在诠释佛法——
作者有话说：[可怜]重新改了一版，脑子一直雾蒙蒙的
第182章桃花源记关某岂能当人的小老婆……
金毛犼将阿丑带回了南赡部洲，特意挑选了一处较为安定的地方，是在偏南边的一片山林间，隐约能听到些朗诵的声音。
金毛犼才落地，就抬头看向西边，摇摇头说：“是波旬佛祖在传召我，阿丑，这回我也不能帮你了。”
“你回去吧，老婆如今被误会，只有你能帮忙。”
阿丑让金毛犼赶紧回去，掏出一串佛珠说，“这几十年乱糟糟，金蝉子的转世夭折好几回，现在波旬离开了南赡部洲，不知道金蝉子还能不能顺利西行。”
阿丑讨厌疙瘩头，也讨厌光头僧人们，她对佛法本身没有任何的喜恶，那只是一个虚无的说辞，佛门能不能兴盛，她也不在意。
她在意她已经拥有的，和还没有得到的。
想要的好日子遥遥无期，自己的菩萨老婆又被迫分开。
老婆原本可以和其他大西天的尊者们一样，闭目不看，在落伽山清净修行不沾因果，等到魔波旬耗尽南赡部洲人们的各种欲望执念，将此地变成一片死寂的炼狱时，他们再睁眼说人间惨剧的可怜。
她知道，菩萨老婆选择成为“佛门叛徒”
也要让南赡部洲解脱，未必是为她，也许是因她。
阿丑拍拍金毛犼的脑袋，说：“等这里的事情解决后，我一定会把老婆从波旬的魔爪里救出来的。”
很多年前，观音编写新佛法的经书，存放在藏经阁。
金蝉子主动入世求取真经，等到真经传世的那天，也是波旬落败的之日。
上一任疙瘩头过于守旧，顾虑太多不愿意革新，所以让观音去安排八十一难，考验金蝉子的诚心。
如今的疙瘩头是波旬所化，自然是更不愿意真经传世，阴差阳错，倒是不会阻拦观音行事。
阿丑目送金毛犼离开，她沿着山脊走，循着朗诵声找过去，看见此地有一座占地较广的建筑，多处建筑合在一起，还有大片的空地。
多番观察才知晓，此地是一个书院，能够来这里念书的，多为权贵高官的子弟。
“哼，读那么多书，说什么圣人之道，也没见做什么好事。”
阿丑嘀咕着，见不是什么稀奇的事情便打算离开。
一个人的力量终究是有限的，阿丑决定去找英娘和她的丈夫，把发生的变故告诉他们，一起想办法。
上一次见英娘是去年中秋，是菩萨老婆带着她去的，杨戬也一起去凑热闹，是长久混乱的世道里少有的温馨时刻。
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