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物质上依然艰难，但……”
他想起母亲信里说乡亲们传阅杂誌、老韩头抄黑板报的情形。
“精神上，好像有股劲儿，在慢慢起来。
觉得日子，可能有奔头了。”
“奔头……”
王老重复著这个词，沉默了一会儿。
“是啊，人活著，就靠这点奔头。
以前是打鬼子，求解放，后来是建设新中国，再后来乱了。
现在，奔头好像又多了，也杂了。”
他话锋一转。
“你到京城，看到什么奔头？”
顾寻想了想，將从胡同里观察到的、那些普通人对“奔头”
的理解说了出来：周师傅摆书摊，觉得“挣多少都是自己的，踏实”
；小斌想买摩托，觉得“效率高，方便”
；麵馆大姐说起收入时眼里的光；甚至包括周鸣他们谈论“时代精神”
时，那种试图把握和介入歷史的抱负感……
他没有做价值评判，只是客观地描述。
王老听得很认真，不时微微頷首。
等顾寻说完。
他缓缓道：“城乡之间，对奔头的理解，差著境界呢。
乡下人求的是活路，是安稳。
城里人，尤其是读了书的，求的是出路，是价值。
但根子上，都是想越过越好，想活得有滋味、有尊严。”
他看向顾寻。
“你的文章，一头扎在黄土坡的活路里，另一头，也开始探向城市的出路。
这个路子，对。”
得到老人如此明確的肯定，顾寻心中一定。
“听说你在准备长篇？想怎么写？”
王老问。
顾寻將自己构思《旱塬纪事》的大致框架、人物群像和试图展现的时代脉络，清晰而简洁地讲述了一遍，也提到了李编辑关於“城乡互动”
视角的指点，以及自己正在进行的城市观察和《城乡之间》隨笔系列的尝试。
王老听完，手指无意识地在藤椅扶手上敲击著，良久，才道：“框架可以。
但记住，写变迁，最难的不是写变，是写不变。”
“政策会变，口號会变，衣裳会换，房子会盖。
但有些东西，变得很慢，或者根本不会变。”
“比如？”
顾寻虚心请教。
“比如，人对土地的依恋和挣脱的渴望，这种矛盾。
比如，宗族邻里之间那种又近又远、又互助又算计的复杂关係。”
“比如，面对官服时，老百姓那种既盼又怕、既信又疑的心思。”
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