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雅斯贝尔斯对于心理学中的一些研究结果还是比较欣赏的，特别是在儿童教育方面，他提倡要借助心理学的研究成果。
在他看来，“心理病理学知识可以医治一些不必要的疼痛，修正一些急于求成的判断，让人一方面怀有希望，另一方面也承认无情的事实。”
②如果过分地高估儿童的接受能力而向其传授一些高深晦涩的知识，只能使儿童渐渐失去信心，而变得更加迷茫。
事实上，儿童本身具有充满好奇、不断探知的特点，让儿童学会思考，这就是让其拥有了人生的无限财富。
2.唤醒灵魂
对于学校几近疯狂的知识传输，雅斯贝尔斯始终呼吁，学校不应一味地运用成人教育的方式来教育儿童。
他强调，对儿童进行的教育应该达到的目的是充实他们的精神世界，而不是过早把记忆知识的压力放在他们身上，或者经常以一些超出他们理解范围的知识来加重他们的理解障碍。
他提出，“教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分。”
对于儿童应该获得的能力和掌握的知识，学校要以一种直观的、形象的方式来说明。
可见，雅斯贝尔斯很注重教学要与儿童的发展阶段特点相适应这一点。
老师在讲解课程的时候，应以一种简洁的语言来进行教学，给儿童以直观的展示，是“有利于儿童思维明晰性和理解力的形成的，可以使其获得对事物确切的了解。”
①这也是人类获得逻辑性思维的起始阶段，人们应该在儿童时期就拥有这种能力的训练。
相反，如果儿童一入学就对其进行大量繁杂知识的灌输，把人类智慧的结晶在极短的时间内教授给儿童，其结果只能是使儿童知其然而不知其所以然。
这样的教育除了可以让儿童掌握一些书面知识外并无太大的价值。
儿童虽然在生理和心理都处于尚在发育的不健全境地，但这并不意味着就要忽视对他们的心灵的教育。
几乎与雅斯贝尔斯同时代的德国著名文化教育学家斯普朗格就曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”
②马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”
这与雅斯贝尔斯的思想实质都是相通的，其共同特点就是要激发儿童获得知识之外的精神成长。
在他看来，“对儿童来说，最重要的不是掌握科学，而是要使其受到思维明晰性和理解力的锻炼，教育的过程对儿童来说，更多的是一个精神成长过程。”
①这就是说，真正能够理性认识教育的本质，其对于教育双方来说都是很有意义的。
在正确精神的引导下，人们在教育实践中也多会表现出积极的态度，更多的教学实践也就是师生间的教学交往了。
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