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由于杨广善于矫装，上下都称为仁孝，夺宗之计终于得逞。
但是继位不久，却因其残忍、骄奢、**乐而亡国。
他正是以洁身达到****的目的，以虚直掩盖其奸佞之行为。
看透人心要观察人的精神
俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有精髓的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着，不因外壳磨损而丢失。”
这个精华，就是人内在的精神状态。
神平则质平，神邪则质邪，神正其人正，神邪其人奸，是以观神识人。
一个人的神，不是自然而然形成的，而是由其内存心智所决定的。
从上往下看，会把人看矮了；从下往上看，会把人看高了；从近往远看，会把人看小了；从门缝往外看，会把人看扁了。
只要没看透人之“精”
，人之“神”
就会犹如“盲人摸象”
，从不同的角度得到不同的结论。
为什么会“不识庐山真面目”
？恐怕是“只缘身在此山中”
。
没有认识到其“精”
，其“神”
，其内在本质。
观察一个人的“神”
，可以辨别他的忠奸贤直。
“神”
正其人正，“神”
邪其人奸。
平常所说的“人逢喜事精神爽”
，是不分品质好坏而是人所共有的精神状态。
这里谈及的“神”
与“精神”
一词不完全一样，它发自于人的心性品质，集中体现在面部，尤其是两只眼睛里，即曾国藩所说的“一身精神，具乎两目”
。
如果一个人的“神”
平和端庄，“神”
定，表明他道德高尚，对上级忠心耿耿，不会肆意叛之，也不会因周遭事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
如果一个人的“神”
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