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贞洁的女人决没有人请教[72]。
至于长得好看的，那也和所有的西班牙女子一样，挑选情人的条件很苛：既要讨她们喜欢，又要配得上她们。
鲍罗先生举一个实例证明她们的贞操，其实倒是证明他自己的贞操，或是更准确的说，是证明他的天真。
他说，他认识一个浪子，送了好几盎斯黄金给一个奚太那，结果一无所得。
我把这故事讲给一个安达鲁齐人听，他说这个浪子倘若拿出两三块银洋，倒还有得手的希望。
把几个盎斯的黄金送给一个波希米女人，其无用正如对一个乡村客店的姑娘许上一二百万的愿——虽然如此，奚太那对丈夫的赤胆忠心却是千真万确的。
为了救丈夫的患难，她们能受尽辛苦，历尽艰难。
他们对自己民族的称呼之一，罗梅，原义是夫妇，足以说明他们对婚姻关系的重视。
以一般而论，他们最主要的优点是乡情特别重，我的意思是指他们对同族的人的忠实，患难相助的热心，和作奸犯科的时候严守秘密的义气。
但在一切不法的秘密社团中都有类似的情形。
几个月以前，我在伏越山中[73]参观一个定居在那里的波希米部落。
在一个女族长的小屋子里，住着一个非亲非故，得了不治之症的波希米人。
他原来住在医院里受到很好的看护，但特意出来死在同乡人中间。
他在那儿躺了十三个星期。
主人把他招待得比同住一屋的儿子女婿还要好。
他睡的是一张用干草与藓苔铺得很舒服的床，被褥相当干净，家里别的人，一共有十三个，却是睡的木板，每块板只有三尺长。
这是他们待客的情谊。
但那个如此仁厚的女子竟当着病人和我说：“快了，快了，他要死了。”
归根结底，这些人的生活太苦了，死亡的预告对他们并不可怕。
波希米人的另一特点是对宗教问题毫不关心，并非因为他们是强者或是怀疑派。
他们从来不标榜什么无神论。
反之，他们所在地的宗教便是他们的宗教，但换一个国家就换一种宗教。
在文化落后的民族，迷信往往是代替宗教情绪的，但对波希米人也毫不相干。
利用别人的轻信过日子的人，怎么自己还会迷信呢？可是我注意到西班牙的波希米人最怕接触尸首。
他们很少肯为了钱而帮丧家把死人抬往坟墓的。
我说过波希米女人会算命。
她们在这方面的确很有本领，但最主要的收入还是卖**。
她们不但抓着虾蟆的脚，替你羁縻朝三暮四的男人的心，或是用磁石的粉末使不爱你的人爱你；必要时还会用法术请魔鬼来帮忙。
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