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“我想说的是钱、车、公司和人都不存在善恶，他们都是中性的。
善恶不在他们身上，而在看待这些事物的人身上。
“这样又出了一个新的矛盾点，既然人是无善无恶的，那么看待这些事物的人也应无善无恶，他们为什么会有恶呢？这个问题困惑了我很久。
我在力士公司做仓管时，因为这个问题查阅了很多资料，经过一个多月的思考才解开这个疑问。”
甄远起身喝了口水继续说道：“既然人是中性的，那么这个人的思维应该也是中性，那么人的善念或恶念从何而来？我看到一个国外的案例才解开迷惑。
“美国一母亲送儿子上学时，儿子说自己可以过马路了，母亲就让儿子自己过一次马路。
儿子走到马路中间时，母亲看到一辆公共汽车向儿子驶来，母亲没有思考就飞奔过去，在车距离儿子一米处把车推翻了。
“事后，再让这位母亲去推同样的车，她根本推不动，这个事国外媒体竞相报道，报道重点是讨论人的潜力是无穷的。
“我却从另一角度想到，当时母亲做出的是没有经过思维的动作，我们在日常生活中也经常做出无意识的动作。
从这一点讲，意识左右思维，思维指挥肢体作出动作。
《心经》中说：‘色即是空，空即是色，受想行识亦复如是’。
那么意识、思想也都是空的，也是中性的，为什么作出的行动却有善有恶呢？”
“你们男人就是好色，成天‘色’挂在嘴边。”
木易插话。
“嫂子，你误会了，这里的色不是指美色，而是指所有看得见的物质。”
陈小富忙解释。
“很多不懂佛学的人都把这个‘色’当成了美色、美女，是很荒唐的！
小富说的对，这个‘色’与美色半点关系也没有，这句话是说明一切有形的物质都是中性的。”
甄远解释。
“远哥，既然人的意识是中性的，它为什么会指导人的思维作出不同的行动呢？”
陈小富问道。
“意识像一个飞机跑道，跑道上停的飞机有好有坏，当好的飞机积存多时它就会先起飞，也就是这种好的意识逼迫思维作出行动。
简单说意识像个仓库，里面不停地存货，有好货有坏货，存到一定程度没有空间可放时就要出货；存的好货多就出好的思维和行动，反之，就出坏的思维和行动。
“这种货物，就是我们通过受、想、行、识所积存起来的。
正如‘印象’先有‘印’才有‘象’，有‘印’必有‘象’一样。”
甄远答。
“远哥，我越听越糊涂了，你还是讲讲这两部经的意思吧。”
陈小富一脸疑惑。
“小富弟，对不起。
我一个月的思考，一下子分享出来，你一时肯定接受不了。
你晚上躺床上可以思考一下我今天给你分享这两部佛经。
咱先说佛经的来历吧，你知道四大文明古国吧？”
陈小富：“这个我知道，古埃及、古巴比伦、古印度和中国。”
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