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“有时洗着头发，有人求见就不洗了，握着头发见人，成语‘握发吐哺’就来自周公。
武王的儿子长大后，周公又把权利还给了侄子，周公的品德被后人敬仰。
“所以说，伏羲发明了先天八经卦，周文王发明了64卦，周公填了爻辞。
经过后人的不断完善才有了今天的《易经》。
孔子50多岁才看到《易经》，当时是用牛皮连着的竹片。
“孔子把连接个个片的牛皮翻断了多次，成语‘韦编三绝’便由此来，证明孔子把《易经》看了很多遍，我们现代人一提《易经》就认为是算命的，这太狭隘了。
其实《易经》含哲学、天文、医学、美术、音乐等多项内容，可以说是一部百科全书！”
甄远把《易经》的源头大致说了一遍。
“远哥，《易经》对我们经商又有何帮助呢？”
陈小富听后问。
“自从德国数学家莱布尼茨发现《伏羲·六十四卦次序》与二进制算术吻合之后，易学进入了现代科学。
日本觉醒较早，日本的几大财团都有不少易学家，听说株式集团每年都要花大钱召开易学会。
“他们把易学渗进生意场，从谈判时间、地点、坐什么位置，到先发言还是后发言，都极其讲究。
你首先应该相信这不是迷信，而是一种软体科学。
“《易经》被誉为群经之首，大道之源。
里面所包含的商道十分简单，我认为它所阐述的不是手段，而是宏观的思想理念。
“《易经》第一卦乾卦，其卦辞中说‘天行健，君子自强不息’，就是说，一个成功的商人应该不靠天、不靠地、不靠父母、靠的是自身的努力和运气。
无论是清代的晋商乔致庸、徽商胡雪岩，还是世界首富比尔盖茨，都是靠自身努力成功的。
“一个人若没有自强不息的拼劲，根本不会勇敢闯入陌生且险象环生的商场，更不可能在激烈的市场竞争中取得成就。
但我们从小接受的教育是在家靠父母，出门靠朋友，靠天吃饭，靠这靠那，反正就是不靠自己，这是违背《易经》精神的。
“一个人光有自强不息的精神是不够的，所以接下来的坤卦有这样的卦辞‘地势坤，君子厚德载物’。
“这就要求人经商要有商德，做官要有官德：一是不坑蒙拐骗，产品价格合理；二是要讲诚信；三是有了财富要有社会责任感。
所以‘乾’和‘坤’对商人是有启发意义的。
而由这两卦派生出的‘泰’和‘否’，则反映了事物泰极否来，否极泰来的道理。
“由‘离’和‘坎’二卦派生出的水火‘既济’卦，火水‘未济’卦，又道出了商机转眼即逝的规律。
生意场最讲究时机，因为市场瞬息万变。
比尔盖茨曾说：‘未来不在过去的延伸处。
’商人要从中悟出商机，不可太早，更不可太迟，要拿捏到好处。
我的发小卖地暖失败就是没有把握好商机，商机太早和太迟都不行。
“一些卦也直接谈到了财富问题，‘小畜’卦告诉我们经商不能只顾自己要想到别人，要团结一心，互利共赢；‘贲卦’告诉我们，在商道里既要讲利益，又要讲感情；‘无妄’卦告诉我们不妄想、不妄动，别想不劳而获；‘升卦’告诉我们一旦有机会使财富增值时就要抓住机遇，使产业不断升值。
“但六十四卦中唯有‘谦卦’六爻皆吉，其他六十三卦没有六爻皆吉的，说明一个人只有谦虚才能一生平安，骄傲自大终将坎坷不断。
“无论是佛教的因果和空性、儒家的中庸和礼义廉耻、道家的无为，还是《易经》的哲学理论，都是古人给我们留下的文化财富，明朝的王阳明对此进行了总结，用四句话概括就是‘无善无恶是本心，有善有恶是意动，知善知恶是良知，存善去恶是格物’。”
妈祖阁不提供留宿，甄远与陈小富聊到天快黑，为尽快回家见到女儿，让小富托关系给订了晚上的卧铺车票。
2005年，甄远两个店面的零售业绩比2004年增长一倍。
随着信誉的增加，装饰公司也接了几个装修项目。
甄远坚持只干工程装修，不干家庭装修。
家庭装修工程量小，客户还比较挑剔。
甄远和杜小恒、张余品在施工中不断总结经验，形成了一套完整的施工流程，也培养了一支技术精湛的施工队伍。
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